Nahalat tsevi · 1937-04-01 · Heft 7-9 (April 1937) · p. Seite 283

183 Erez Israel in ihrer heutigen Form nicht sein kann. Diese gehört in das von ihm gefchaffene Kapitel: ״Im Golus bei Juden׳. Sagt man ihm aber, da& die Agudas Jisroel mit ihrem Rabbinifchen Rate gerade das wahrzumachen fuchi. was er fo fehnlich erwünfcht, fchüttelt er fkeptifch mit dem Kopfe. Und fo verhält es lieh auch mit feinem Rufe nach Verländlichung. Der Seher fpricht auf weite Sicht und hat kein Wort für den Jifchuw in Erez Israel, wo doch all das, was er feit 40 Jahren träumt, Form bekommt. Die Fehler der Kolonifation in Erez Israel und ihre Wurzel in der geiftigen Situation kennen wir alle. Aber auch unfere orthodoxen Kibbuzim, wo doch mindeftens ein Anfatz all deffen, was er herbeiwünfeht, vorhanden ift, kennt er nicht, er fpricht nicht vonihnen. Er labt lieh eine fchöne Vifion von harten Steinen und Bauten und Zrifim, von wirklichen thoratreuen jungen Menfchen, nicht zerftören. Junge Chaluzim aus Kfar Saba und Gedera werben zur Zeit in Europa für die agudiftifchen Kibbuzim. Sie kamen kurz vor Pessach nach Holland. Sie wollen B., mit feinen eigenen Schriften in der Hand, davon überzeugen, da& all das, was ihm vorfchwebt, in jenen Kibbuzim langfam heranblüht und find feft davon durchdrungen, dafe B. nun ihr bester Freund und Förderer fein wird. Sie gingen hin - und fanden einen Sterbenden. Aber ein Abglanz der Prophetie verklärte des Sterbenden Antlitz, und es fchien ihnen, als verftand er fie, als fegneie er ihr Werk ... Der S ch 1 u 6a k k or d. Hat B. im holländifchen Seebad nach der ftürmifchen Fahrt feines Lebens, in der er immer am Ruder blieb, den ruhigen Hafen gefunden? Wir wiffen es nicht, ln zioniftifchen Nachrufen wird vermutet, er hätte noch etwas zu lagen gehabt. Vielleicht hegte man in diefen Kreifen noch den füllen Wunfch, B. werde fich noch zuletzt von der Agudas Jisroel abwenden und zur erften Liebe zurückkehren. Eine irrige Vorausfetzung. Gewib hatte er uns noch einiges zu lagen, aber in Gott und in der Thora hat der Kämpfer die lette Phafe feines Lebens, das Ziel erreicht. Mit ״Kadimah" begann er feine Laufbahn. Aber der Weg war verbaut, er verbaute ihn meift felbft, weil er nicht zum Ziele führte. Mit Olim hat er fein Leben beendet, mit dem Mofchiachruf, er weckte Mofchiach für uns und weckte uns für Mofchiach.! Möge ihm, der fo vieles vorausgefehen und vorausgefagt hat, was nachher prompt eingetroffen ift, auch hierin, in der