Nahalat tsevi · 1937-01-01 · Heft 4-6 (Januar 1937) · p. Seite 173

iini חית הארץ ועל כל עוף השמים בכל אשר תרטש האימה ובכל דיגי הים ביו־כם »Und eure Furcht und euer Schrecken fei über alles Tier der Erde und über alles Geflügel des Himmels, wie alles, was den Boden betritt, fo alle Fifche des Meeres, in eure Hand feien fie gegeben1.״ Die gleiche Bedeutung wollen einige Erklärer den Worten ..בנערינו ובזקנינו zufchreiben.2 ״Sowohl untere jungen, als auch untere Alten". Diefe Auslegung fcheint unhaltbar zu fein. Es hätie dann ילכו, fie gehen, nicht aber נלך, wir gehen, heiben muffen! Vielleicht ift folgende Deutung nicht zu gewagt: Auf Pharaos Frage ״ ,מי ומי ההולכיםwer aber find denn, die gehen follen?" (V. 8) erwidert Mofche: ״?בנערינו ובזקנינוWie untere Jungen fo untere Alten". Und mit aller Entfchiedenheit fügt Mofche hinzu: "״ ״נלךWir werden gehen!" בבנינו ובבנותינו בצאננו ובבקרנו ״Wie untere Söhne, fo untere Töchter". ״Wie unfere Schafe, fo untere Rinder". "״נלך erklärt Mofche nochmals kurz und entfchloffen: ״Wir werden gehen!" Nach diefer Erklärung findet auch die Wiederholung des Ausdrucks נלך ihre Begründung. Die Tonzeichen unter ובזקנינו und auf ובבקרנו dürften mit diefer Auslegung in Einklang ftehen. Dem Freunde. Warfchau, im Schwat 5697. Herrn Rabbiner Dr. Pinchas Kohn, Ansbach. Mein lieber und verehrter Freund! Es ift bald ein Jahr her, daß wir uns nicht gefehen und gefprochen haben. Irgend etwas — Sie in ihrer ausgefprochenen Vorliebe für die Sprache Talleyrands würden tagen: je ne sais quoi - treibt mich heute Nacht, da ich eben erft von Krakau her hier angekommen bin, Ihnen einmal ausführlich und perfönlich zu fchreihen. Vielleicht liegt es daran, dab ich gerade in diefen letzten Wochen, die mich nach Polen, Ihrem Polen, brachten, häufiger als je an Sie gedacht habe. Vielleicht hat mich auch der 15. Schewat, der fo komifch in all feiner Winterlichkeit die Frühlingsfahne fchwingt, an Sie erinnert. Vielleicht ift es auch nicht möglich, fich mit der Aguda zu befaffen, ihrer groben Idee und ihrem ach! fo kleinen Beutel, ohne dab man ihr liebes Bild alsbald mit einbezieht. Vielleicht liegt es aber auch daran, dab ich 1 Siehe Bern* zu Bereschit 9,2. 2 Siehe הרכסים לבקעה zu Bereschit 9,2.