Nahalat tsevi · 1937-01-01 · Heft 4-6 (Januar 1937) · p. Seite 92

des jüdischen Volkes durch zeitliche Aufhebung der gewöhnlichen Ordnung der Dinge sich eben als Setzer und Erhalter dieser Ordnung, als Schöpfer und Lenker in Natur und Geschichte offenbarte, und die Rücksicht auf die Erleuchtung der Völker auf Erden ein ausgesprochenes Motiv bei allen bedeutsamen Momenten der jüdischen Volksgeschichte1) und die Sammlung aller Menschen zu Gott als letztes Ziel des ganzen schmerzenreichen Ganges des jüdischen Volkes durch die Jahrhunderte der Geschichte gezeichnet.2) Es sind die Propheten des als partikularistisch verschrienen Judentums, die als letztes Ziel aller jüdischen und Menschheitsgeschichte eine Zukunft auf Erden zeichnen, in welcher alle Völker das Gotteswort von Zions Höhe holen und lernen werden, ihre Schwerter und Speere zu zerbrechen und nicht mehr das Schwert gegeneinander zu erheben, die Kriegskunst nicht mehr zu üben, und mit dem Hause Jakob zusammenwandeln werden im Lichte Gottes,3) wo Gerechtigkeit als Lendengurt und die Treue der Gurt der Hüfte sein wird, wo der Wolf neben dem Lamm und der Tiger neben dem Böckchen ruhen, wo nicht Böses und Verderben mehr geübt werden wird, und die Erde der Erkenntnis Gottes voll ist, wie das Wasser den Meeresboden deckt,4) wo Gott seinen Geist ausgießen wird über alles Fleisch, 5) die Sprache der Völker sich läutern wird, alle den Namen des [Einen-Einzigen anzurufen und Ihm in einmütiger Pflichthuldigung zu dienen. 6) Es sind die Propheten, Männer des als partikularistisch verschrienen Judentums, die sich als Gottesboten an alle Völker aussprechen, die das göttliehe Walten in dem Geschicke aller Völker verkünden, die ihren, ihre Sendung auf Erden vergessenden Brüdern im Namen Gottes zuriefen: und wäret ihr nicht Juden, wäret ihr Kinder des Neger״ Volkes, bliebet ihr nicht selbst wie die Kinder der Neger doch mein?7) die mit schmerzlichstem Weh erfüllt wurden, wenn sie das einbreehende Unglück über Feinde ihres eigenen Volkes zu erschauen hatten, die an der Wiege und dem Grabe der ältesten Kulturvölker, Aegypten, Babylon, Ninive, Tyrus u. a. mit Zeiten deutendem Munde standen und in ihrem Fall nicht den Glückswürfel der Waffen, sondern die Folgen der inneren Entartung, der 1) 2. B. M. 9, 16. 32, 12. 4. B. M. 14, 15. 5. B. M. 9, 28. Jes. 37, 20. 40, 5. 42,6. Jeremias 32,20. Ezech. 20,22. 36,2.0 u. f. 2) 5. B. M. 4, 6. Jesaias 2,2. 11, 9. 12,4. 56, 6, 7,8. 66,19,23. Ezech. 38,16. Joel 3,1. Zephanja 3,8. Secharjah 14,16 u. f. 3) Jes. 2,3—5. 4) Jes. 11,5,6,9. Micha 4,1—4. Habakuk 2,14. 5) Joel 3,1. 6) Zephanja 3,9. י) Amos 9, 7.