Nahalat tsevi · 1936-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1936) · p. Seite 76

u Die dreimalige Wiederholung des Zeitwortes תנה לי ברכה, כי :נתן ארץ הנגב נתתני ונתתה לי גל ת מים fügt sich in diesen Rahmen. In diesem Zusammenhang sei ein Ausspruch der Weisen in Beresdiit Rabba angeführt. Zur Erläuterung der Worte והיה ברכה in dem Vers ואעשך לגוי גדול ואברכך ואנדלה שמך והיה ברכה (Beresdiit 12,2) ״Ich werde dich zu einem groben Volke machen, Ich werde dich segnen, und Ich möchte deinen Namen grob werden lassen; werde du ein Segen" lehren die Weisen: קרי ביה ברכה, מד, ברכה זו מטהרת אתן הטמאים, אף את מקרב רחוקים ומטהרם לאביהם שבשמים *Lies ברכה, Wie die Wasseransammlung Unreine reinigt, so bringst du die Fernstehenden näher und lässest sie rein werden vor ihrem Vater." (Beresdiit Rabba 39,11; Jalkut Schimeoni Ziffer 64) Möglicherweise ist dieser Satz in Anlehnung an den oben zitierten Vers geprägt worden. Diese Ausführungen decken sich mit folgender eiymologisehen Bemerkung Samson Raphael Hirschs zu Beresdiit 24,11: *ויברך. von ברך das Kniegelenk, in welchem die Sammlung und Überleitung von Kräften zur Fortbewegung vermittelt wird, analog dem Begriffe ברך segnen, undnrnD Waserleitung." 2) Sdiemuel, II22,6; Tehillim 18,6: חבלי שאול סבני קדמני מקשי מות *Grabeswehen umgaben mich, Todessdilingen waren für midi bereit." Gemäb der in Vers 1 angegebenen Überschrift stimmte David diesen Gesang an am Tage, da Gott ihn aus der Hand Sdiauls gerettet hatte.1 Ist die Annahme, חבלי שאול weise zugleich auf חבלי שאול hin, zu gewagt? Der Vergleich des Altares mit einem Wolf. Von Dr. G. Italie, Haag. Bekannt ist die Gefdiidite ganz am Ende von Masseches Sukka, wo erzählt wird, wie eine Frau aus dem Priestergefchlecht Bilga beim Eindringen der Syrer in den Tempel mit der Sandale 1 Siehe auch Midrasch Tehillim 18,6 (ed. Buber Seite 137) und Jalkut Schimeoni Ziffer 157 zu Schemuei II22,1: שהיה שאול שקול כנגד כ? אויביו ״ : וצריוSchaul wog soviel wie seine Feinde nnd Gegner.“ S. ferner Moed Katon 18 b und Jalkut Schimeoni a. a. O.: אמר לו הקדוש ברוך הוא לדוד/ שירה אתה אומר על מפלתו של שאולt ״Der Heilige, gesegnet sei er, spricht zu David, Du singst ein Lied anlässlich des Sturzes von Schaul?“