Nahalat tsevi · 1936-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1936) · p. Seite 74

?4 daß sie das Recht der Waise nicht vertreten und der Witwe Streit gar nicht zu ihnen gelangt." "שריך, die Großen, nach dem schonen Wortgedanken ihrer Benennung (משורה ,שור, messen, Maß) berufen, das maßgebende Beispiel in allen Dingen zu geben, die mustergültige Norm des Lebens durch ihr Leben selbst zu veranschaulichen, somit als Muster der Gewissenhaftigkeit in jüdischer Sitte und jüdischem Recht voranzuleuchten, סוררים, waren diejenigen, die zuerst und zumeist sich von Befolgung des Gesetzes dispensierten".1 Durch den Gleichklang שרים סוררים soll der Kontrast in krassester Weise zum Ausdrude gebracht werden. Die zu שרים Berufenen haben sich als סוררים entpuppt. Mit der gleichen Redewendung geißelt Hoschea das Vergehen der Fürsten Ephrajims: Hoschea 9,15. כל רעתם בגלגל כי שם שנאתים על רע מעלליהם מביתי אגרשם לא אוסף אהבתם כל שריהם סוררים. ״All ihre Bosheit ist in Gilgal, dort habe ich Haß gegen sie gefaßt. Wegen der Schlechtigkeit ihrer Handlungen werde ich sie aus meinem Hause vertreiben, ich will sie nicht ferner lieben, all ihre Fürsten sind Abtrünnige". Wegen der in Gilgal, der Stätte des Götzendienstes,2 verübten Greueltaten vertreibt Gott die zehn Stämme aus seinem Haus. Der Frevel ging von den Großen aus: כ,* שריך סוררים♦ 2) ln seiner Mahnrede hält Micha der jüdischen Nation entgegen: .עמי מד, עשיתי לך ומה הלאתיך עגה בי. כי העלתיך מארץ מצרים ״Mein Volk, was habe ich dir getan, und womit habe ich dich ermüdet? Lege Zeugnis wider mich ab! Sondern hinaufgeführt habe ich dich aus dem Lande Mizrajim" (Micha 6, 3-4). Die Aneinanderreihung von הלאתיף und העלתיף, also gleichklingender Worte, dürfte nicht grundlos sein. Durch dieses Wortspiel soll der Gegensatz zwischen der treulosen Haltung des Volkes und den von Gott erwiesenen Wohltaten stark unterstrichen werden. Liegt diese Absicht dem Propheten zu Grunde, so wären 1 Vgl. ״Gesammelte Schriften“ von Rabbiner Samson Raphael Hirsch. Herausgegeben von Justizrat Dr. Naftali Hirsch; Zweiter Band S. 243 2 Vgl. Hoschea 12,12: ״In Gilgal opfern sie Stiere, auch sind ihre Altäre wie Steinhaufen auf den Furchen des Feldes“. ״Geht nur nach Bethel uud frevelt, nach Gilgal nnd mehret das Freveln, und bringet für den Morgen dar eure Opfer und für drei Tage eure Zehnten“. Arnos 4,4. Siehe auch Hoschea 4,15 und Arnos 5,5.