Nahalat tsevi · 1936-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1936) · p. Seite 50

50 ohne weiteres in den Genuß aller von der Thora aus für einen Proselyten vorgesehenen Befugnisse tritt, also nicht nur der vermögensrechtlichen, sondern auch derjenigen auf dem Gebiete des Personenstands- und Eherechts. Diese Ergebnisse, die von den Vertretern der Gegenmeinung teils überhaupt nicht, zum Teil aber nur unter Verwendung schwieriger Hilfskonstruktionen gewonnen werden können, fließen aus der hier vertretenen Auffassung der S’chioh zwanglos von selbst. Die aus den vorstehenden Ausführungen ersichtliche rechtliche Beurteilung des S’chioh-Aktes führt also, wie man auch zu der im ersten Teil der Arbeit versuchten dogmatischen Rechtfertigung Stellung nehmen mag, in ihren Auswirkungen auf die Rechtspraxis auch in der zuletzt behandelten Frage jedenfalls zu befriedigenden Resultaten. Die Entstehung der Judenassimilation und deren Ideologie. Von Jakob Katz. (Fortsetzung.) Die ursprüngliche Wirkung der Aufklärung schuf in Deutschland keinen jenseits der religiösen Gegensätze stehenden Denkraum, sondern durchsetzte bloß das theologische, also christliche Denken mit aufklärerischen Elementen. Diithey charakterisiert diese geistige Lage mit den Worten: ״. . . . das deutsche Publikum jener Zeit (der siebziger Jahre des 18. Jahrhunderts) war so vollgepfropft mit theoretischen Lebensansichten, die auf wissenschaftliche Systeme und religiöse Lehrmeinungen begründet waren, Moral, Theologie, philosophische Aufklärung waren so in jede Pore unserer Nation gedrungen, daß das neue Lebensgefühl .... (Lessings) sich auseinandersetzen mußte mit den wissenschaftlichen Gründen der herrschenden Weltansicht“.147) In diesem Sinne wurde die deutsche Aufklärung, im Gegensatz zu der englischen, die der Theologie gegenüber gleichgültig war, und der französischen, der sie feindlich gegenüberstand, theologisch genannt.148) Denn, wie Diithey ferner sagt: ״Die sittliehen Begriffe, die Lebensideale, die Weltansicht, . . . alles stand 147) Diithey, a. a. O. S. 85. 148) Tillich; aus Vorlesungen.