Nahalat tsevi · 1936-07-01 · Heft 10-12 (Juli 1936) · p. Seite 296

296 fönlichkeit von hoher Bedeutung. Das 17. Jahrhundert ift reich gewefen an Männern großen talmudifchen Wiffens. In Polen ftand zu jener Zeit das Talmudftudium auf einer fehr hohen Stufe. Die relative Ruhe, deren 41 ch die Juden Polens in jener Zeit bis zum unglüddeligen Chmelnitzky-Aufftand i. J. 1648 erfreut, hatten fie benutzt, das geiftige Leben fo intenfiv zu geftalten, daß fie die Kraft befaßen, auch während der Zeit der fürchterlichen Leiden in der Treue zu Gott und zu seiner Lehre zu verharren. Dort in den öftlichen Ländern erreichte die Kenntnis der תורה und damit auch die Liebe und Treue zu ihr eine Höhe, die in der jüdifchen Gefchichte kaum ihresgleichen hatte. Und nur die tiefe Verbundenheit mit der Thora hat die Kräfte des jüdifchen Volkes geftählt und ihm die Widerftandskraft gegenüber den unfäglichen Leiden verliehen. In jener Zeit der Chmelnitzky-Verfolgungen kamen mit den vielen Flüchtlingen auch bedeutende Männer und große Gelehrte nach den weltlichen Ländern, nach Deutfchland und den Ländern der Habsburg-Dynaftie. In Prag, Nikolsburg, Frankfurt, Amfterdam, Metz und Wien ftanden diefe Männer an der Spitze der Gemeinden, Männer, die als die Zierden ihrer Zeit und der Thorawiffenfchaft bezeichnet werden konnten. Sie brachten vielfach die Thorakenntnis wieder in die Gegenden zurück, aus welchen fie in früherer Zeit durch die Ungunft der Verhälfniffe hatte weichen müffen. In jener Zeit, da תלמידי חכמים aus Polen und Litauen die maßgebenden Rabbiner und .־irt^-Leiter auch in den weltlichen Ländern gewefen find, ragte eine Perfönlichkeit hervor, die ihren Urfprung in אשכנז dem früheren Sitz der תורה hatte. R. David Oppenheim, der Sprößling einer vornehmen und auch durch Thorakenntnis hervorragenden Familie in Worms, follte zu einer Geltung kommen, die ihn in die Reihe der bedeutendften Perfönlichkeiten jener Zeit gefiellt hat. Als anerkannt hervorragender Gelehrter hat er in den beiden Gemeinden, die zu den bedeutendften קהלות der damaligen Zeit gehört haben, in Nikolsburg und in Prag als Rabbiner und Leiter der ישיבה gewirkt. In beiden Gemeinden hat er durch feine Wirkfamkeit den Ruf und die Bedeutung der Rabbinate und der ישיבות nicht bloß weiter gewahrt, fondern noch gemehrt. Während feiner Nikolsburger Zeit find auch andere Gemeinden von Bedeutung, fo Breft-Litowsk und R. David Oppenheims Heimatgemeinde Worms, an ihn mit dem Erfuchen herangetreten, den Rabbinatsfitz ihres Ortes zu zieren. Er zog es jedoch vor, in Nikolsburg zu verbleiben, bis er i. J.