Nahalat tsevi · 1936-07-01 · Heft 10-12 (Juli 1936) · p. Seite 266

266 faltet haben, Gesetzestreuer Gemeindebund, Orthodoxer Habbinerverband, Agudas Jisroel, so ist das gemeinsame Programm, das sie alle miteinander verbindet, das gleiche Programm, mit welchem unsere Adaß Jeschurun steht und fällt, die Forderung der Alleinherrschaft der Thauro im öffentlichen Leben. Wo aber in der ganzen Welt wird heute um diese Alleinherrschaft der תורה im öffentlichen Leben in solch heißem Ringen gekämpft wie auf dem heiligen Boden von Erez Jisroel! ארעא קדישא אמצעיתא דעלמא וכל טיבו רכל ישובא תמן נחית מלעילא Das Heilige Land ist der Mittelpunkt der Welt, und jeder Sieg des Guten, der irgendwo in der Welt errungen wird, der steigt in Wahrheit dort aus der Höhe zur Tiefe nieder. Und wenn die Weisen von יעקב אבינו sagen מלאכים חיו משמרין אותו בא״י ובחרל, daß Gottes Engel es waren, die ihn sowohl in Erez Jisroel als auch in Chuzo loorez behütet haben, so ist dieses gemeinsame Schicksal von Erez Jisroel und Chuzo loorez auch in unseren Tagen zur Wirklichkeit geworden. Wenn aber heute in Erez Jisroel wie in der ganzen jüdischen Welt der Name Frankfurt ein Programm bedeutet, so ist diese Weltgeltung Frankfurts nicht zuletzt auf die ängstliche Sorgfalt zurückzuführen, auf die unbeugsame Gradheit und Ehrlichkeit, mit der unser heimgegangener Raw innerhalb seiner Gemeinde als ein Hort des אמת, als שומר משמרת הקודש sich bewährte. Und mit welchem מסירות הנפש hat er auch hier seine geschichtliehe Mission erfüllt! Ein halbes Jahrhundert ist es her, als innerhalb des gesetzestreuen Judentums in Deutschland jener unselige Bruderzwist ausbrach, unter dessen Nachwirkungen wir noch heute so schwer zu leiden haben. Schon an der Bahre unseres teuren Heimgegangenen ist es von berufener Seite ausgesproeben worden, wie schmerzlich er das Unnatürliche dieses Bruderzwistes empfand und wie aus dieser Empfindung heraus vor 20 Jahren die Reorganisation der Freien Vereinigung entstanden ist. Und wie konnte es auch anders sein! Als משה רבנינו den Kampf aufnehmen mußte mit Gegnern, die seinem nächsten Kreise entstammten, da traten Sonne und Mond vor Gottes Thron, und sie sprachen: רבונו של עולם אם אתה עושה דין לבן עמרם אנו ״ מאירים ואם לאו אין אנו מאיריםHerr der Welt, wenn du den Streit zugunsten des Sohnes Amrams entscheidest, dann wollen wir weiterleuchten, wenn aber nicht, dann versagen wir unseren Dienst Wenn jüdische Menschen, die durch das gemeinsame Band von Thora und Mizwoth miteinander verknüpft sind, die