Nahalat tsevi · 1936-04-01 · Heft 7-9 (April 1936) · p. Seite 213

21$ gehört ein ungeheurer Mut dazu, in einer Zeit wie der heutigen, da die wirtschaftliche Blüte Erez Jisroels sich vor unseren Blicken auf tut, nun vor dieser Welt der Vergänglichkeiten die Augen zu verschließen und in doppelter Energie sich darüber klar zu sein, dieses Nationalheim, das dort errichtet wird, kann keinen Bestand haben, wenn es nur ist das Nationalheim des jüdischen Volkes, wenn es das jüdische Volk aus der Einheit herausholt und nicht gleichzeitig ist das Nationalheim Gottes und das Nationalheim der herrschenden Thora. Das ist die Einstellung des Agudi&mus zu Erez Jisroel, und aus dieser Einstellung heraus erwächst dem Agudismus der unerschütterliche Wille, nicht zu ruhen, nicht zu rasten, bis dieses Volk der Thora auf Erden auf gewacht ist, um zu wissen, was es diesem Erez Jisroel schuldig ist. Die Möglichkeit, die die Weltmächte dem jüdischen Volke gegeben haben —: die Vorsehung meinte, als sie diese Möglichkeiten schuf, das ist unsere unerschütterliche Ueberzeugung, das Volk der Thora, das dort im neuen Erez Jisroel der Einheit eine neue Entwicklung schaffen solle. Für diese Möglichkeit, dafür haben wir uns einzusetzen. Der Agudismus kennt keinen Gegensatz zwischen Erez Jisroel und der Gola. Das eine gegen das andere auszuspielen, palästinozentrisch oder aber nichtpalästinozentrisch, welch unreife Phrasen in unserem eigensten Lager! Wir kennen nur eine Einheit: die Einheit Gottes, des jüdischen Volkes und der Thora. Im Zentrum steht die Thora, Gottes Wille und sonst nichts. Je mehr aber der Agudismus sich daran gemacht hat, in der Welt der Erscheinungen die Einheit zur Darstellung zu bringen, umsomehr muß diesem Agudismus Erez Jisroel noch anderes bedeuten als eine Pflicht unter Pflichten, umsomehr muß diesem Agudismus Erez Jisroel die Möglichkeit bedeuten, diese Einheit der drei Bestandteile in dieser Welt der Erscheinungen in mögliehst vollendeter Weise zur Darstellung zu bringen. Unter diesem Aspekt allerdings ruft der Agudismus die ganze Gola auf, daß sie trotz aller Nöte der Heimatländer ihr Letztes dazu beitrage, um dieses jüdische Land zu einer Nationalstätte von Gottes Volk und Thora zu machen. Freilich aber erwächst nun insbesondere in Deutschland dem Agudismus eine ganz besondere Aufgabe. Es entbehrte nicht einer gewissen Komik, welchen Eindruck es vielfach in misrachistischen und allgemein zionistischen Kreisen machte, als Herr Dr. Ehrmann den Versuch unternahm, agudistisches Denken auch in die Reihen unserer der Thora entfremdeten Brüder zu tragen. Von seiten unserer Gegner wurde uns