Nahalat tsevi · 1936-04-01 · Heft 7-9 (April 1936) · p. Seite 204

204 Auch in der Halacha glänzt und quillt und sprießt es überschwänglich. Man muß sich nur die Mühe nehmen, sie richtig zu verstehen und in ihrer Welt heimisch zu werden. Und man muß ferner, was noch viel wichtiger ist, sie zu leben verstehen. Denn wenn unter allen Völkern der Welt das jüdische Volk als das Volk der Glaubenskraft und Glaubensglut dasteht, wenn auch das Leben dieses Volkes gleich seiner Poesie eine selige Geheimwelt ist, in der es glänzt und quillt und sprießt so überschwänglich — wer anders hat denn diese Geheimwelt aufgebaut als die Halacha? Was wären wir denn ohne sie? Was wäre uns Gott, wenn uns die Halacha nicht eine Gottes weit erschüfe? Einst hatte Rabbi Elieser gegen den Mehrheitsbeschluß der Weisen sich auf gelehnt. באותו היום השיב ד אליעזר כל תשובות שבעולם ולא קבלו הימנו. An jenem Tage wurden von Rabbi Elieser alle Einwände, die man gegen ihn erhob, zurückgewiesen. Als alles nichts nützte, da appellierte Rabbi Elieser an Gott. אמר להם אם הלכה כמותי מן השמים יוכיחו . Er sprach zu ihnen: Wenn die Halacha so ist, wie ich es sage, dann soll es der Himmel bekräftigen! יצאתה כת קול ואמדה מה לכם אצל ר׳א שהלכה כמותו בכל מקום , da ertönte eine himmlische Stimme und rief: Was wollt ihr von Rabbi Elieser? Was immer er lehrt, die Halacha steht auf seiner Seite! ....עמד ד׳ יהושע על רגליו ואמר לא בשמים היא אין אנו משגיחין בבת קול שכבר כתבת בתורה בהי סיני אחרי רבים להטות. Da sprang Rabbi Josua auf und rief: Die Thora ist nicht im Himmel — nicht der Hümmel hat hier zu entscheiden, denn längst ist es niedergeschrieben in dieser am Sinai geoffenbarten Thora: Nach der Mehrheit der Weisen ist zu entscheiden! (B. Mezia 59). Was ist Gott, wenn die הלכה , in der Gott erst in Wahrheit lebendig wird, aufhört, die Grundlage unseres Entscheiden®, unseres Lehrens und Denkens zu sein? Die Halacha hat das Wunder des jüdischen Lebens, das jüdische Leben das Wunder des jüdischen Volkes geschaffen. Nehmt diesem Volke den Talmud aus der Hand, und ihr habt seinem Leben das Blut und die Seele geraubt! Die Wahrheit dieses Satzes lehrt ja schon ein kurzer Blick in unsere Tage. Wieso kommt es denn, daß alle Versuche zur Schaffung einer jüdischen Einheitsfront an ihrer inneren Unwahrhaftigkeit scheitern müssen? Was ist es denn im tiefsten Grunde, was in unserer Zeit das jüdische Volk zum Schaden des Ganzen in Parteien zerklüftet? Warum stehen