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Nahalat tsevi · 1936-01-01 · Heft 4-6 (Januar 1936) · p. Seite 150

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Journal
Nahalat tsevi
Volume
VI (5696) 1935/36
Issue
Heft 4-6 (Januar 1936)
Date
1936-01-01
Page
Seite 150 (sequence 40)
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150 schwinden, vor denen, wie der Verf. selbst betont, nur ftbr. H. als unbestrittener Wegweiser bewahrt. — Gerade der Weg, auf dem H. führt, erschließt die Möglichkeit zum dauernden Ringen nach der ״nächsthöheren Stufe des Heiligtums“. — Nicht Rücksichtnahme auf ״zeitgenössische Geistesverfassung“, auf daß ״Mizwoth vor dem Forum der hohen Vernunft zu bestehen vermöchten“, bestimmte H. bei seiner Darstellung der Mizwoth, sondern weil der von ihm auf gedeckte Weg einer der vielen Wege ist, auf denen Menschensinn sich in den Urgrund göttlichen Schöpferwillens zu versenken vermag. Keiner hat sich mehr als Rbr. H. in das bescheidene Gewand unendlicher Demut gehüllt, da er es wagte, in das Geheimnis göttlichen Willens in ehrfürchtender Scheu hineinzuleuchten. — Schlag- Wörter wie ״rationalistisch“ sollten von wahrhaften Kennern der Forschung dieses Großen זצ״ל endlich vermieden werden, zumal sie, von üblem Beigeschmack, der Rüstkammer einer seichten Kritik im gegnerischen Lager entliehen sind. — So begrüßenswert auch Versuche sind, die der Bereicherung des jüdischen Strebens und der Selbstbesinnung dienen möchten, so muß doch die Erwägung, daß vielleicht durch solche Versuche unserer Jugend, die das Leben vor schwerste Aufgaben stellt, die Abkehr von bewährten Wegen (gewiß ungewollt) suggeriert wird, ohne daß die Gewähr gegeben ist, daß die ״neuen Wege“ zu dem gewünschten Ziele führen, von ernstester, wenn nicht ausschlaggebender Bedeutung seien. Ein ״Aufruf zur Gründung einer Vereinigung Ihoratreuer Juden in Deutschland“. Ein ״Aufruf zur Gründung einer Vereinigung thoratreuer Juden in Deutschland“ wendet sich an alle Juden Deutschlands, ״die auf dem Boden des gesetzestreuen Judentums stehen“, und fordert deren organisatorischen Zusammenschluß. Der Aufruf ist von Rabbinen der sog. Einheitsgemeinden, vor allem aber von sog. gemeindeorthodoxen Rabbinen unterzeichnet. Ihm schwebt als Ziel vor: ״Schaffung einer großen, nach allen Seiten hin unabhängigen thoratreuen Organisation — — ihre Hauptaufgabe soll sein: Festigung und Vertiefung des thoratreuen Lebens und würdige und wirksame Vertretung des thoratreuen Judentums in den jüdischen Körperschaften“. ״Wenn nicht heute, wann denn?!“ ״Losung ist ihr das Psalmenwort: חבר אני לכל אשר יראוך ״ ולשמרי פקודיךGenosse bin ich allen, die dich fürchten und deine Aufgabe hüten“. — Eine solche Vereinigung thoratreuer Juden in Deutschland besteht freilich bereits in der Freien Vereinigung für die Interessen

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