Nahalat tsevi · 1936-01-01 · Heft 4-6 (Januar 1936) · p. Seite 121

121 begriffen. An ganz Jisroel richtete Rabb. Hirsch das Flammenwort seiner 19״ Briefe“. An ganz Jisroel erging und ergeht seine Forderung. Dieser Forderung aber reifen erst langsam die Jahrhunderte entgegen. Sie lautet: ״Sich selbst begreifendes Judentum!“ YI. Man hat sich allmählich gewöhnt, in Rabb. Hirsch den Vertreter der Devise ״Thora im Derech Erez“ zu erblicken. Hierunter versteht man nicht die mehr oder minder intime Verbindung des überlieferten Judentums mit den Wissensgütern Westeuropas. Über den Charakter dieser Verbindung, über ihre absolute oder zeitgebundene Notwendigkeit kann man sich alsdann, nicht ohne das eigne Licht nach Gebühr leuchten zu lassen, in endlosen Diskussionen und sonstigen Kundgebungen nach Belieben ergehen. Nun steht zwar die Devise ״Thora im Derech Erez“ auf der Fahne der Schule, die Rabb. Hirsch gegründet und die sich mit seinem Namen geschmückt hat. Möge diese stolze, ruhmreiche Fahne, die mit dem Herzblut unserer heimgegangenen Väter getränkt ist uud die Tausenden jüdischer Männer und jüdischer Frauen den Weg zur Thoratreue gewiesen hat, über unserem Frankfurt wehen, solange es in Frankfurt Juden gibt. Aber letzte Erkenntnis übermittelt niemals die Devise einer Schulfahne oder selbst ein Schulprogramm. Sie mag eine Konsequenz sein; Grundlage ist sie niemals. Sie ist praktische Auswertung; aber niemals ideologischer Standort. Weder in den 19״ Briefen“ noch im Cbaurew ist ihrer überhaupt nur Erwähnung getan. In keinem der Hauptwerke findet sie sich mehr als ganz gelegentlich genannt. Epigonenhaft wäre es, an ihr zu mäkeln, statt zum Kern vorzudringen. ״Sich selbst begreifendes Judentum“: das ist allerdings der Kern; dieser Forderung dienen allerdings die Werke vom ersten bis zum letzten, und das Werk, das diese Forderung zum ersten Male erhob, die 19״ Briefe“, ist eines der kühnsten, ja revolutionärsten, die jemals von thoratreuer Hand geschaffen worden sind. Die Blätter der 19״ Briefe“ sind voll elektrischer Ladung, und wendet man eines ums andere, verspürt man heute nöch ein deutliches Knistern. Hier spricht ein Mann, der mit allen Fasern seines großen jüdischen Herzens an der Vergangenheit hängt und der mit Löwenstärke das Tor zur Zukunft aufreißt. Hier spricht ein Mann, der den unerhörten Mut besitzt, an den Menschengeist schlechthin, der Milieu und Autorität nicht ohne weiteres als Norm anzuerkennen vermag, sich zu wenden und mit ihm das Thora-