Mannheim
Compact Memory

Nahalat tsevi · 1935-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1935) · p. Seite 98

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Nahalat tsevi
Volume
VI (5696) 1935/36
Issue
Heft 1-3 (Oktober 1935)
Date
1935-10-01
Page
Seite 98 (sequence 100)
Belongs to
journal issue
OCR quality
63% known words query
IRI
…/2551369-2551412-2551414--2148-2553669
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

95 צד שרטוט של מזוזה מנחות לבז ור׳ בנימין בר חלקי׳ דידיה אמר שרטוט של מזוזה ה ל •מ. מגילה יחז והילכתא תפילין אין צריכין שרטוט מזוזות צריכין שרטוט. ר ש" י ד־ ה והלכתא ודל כך הלכה למשה מסיני. צ׳־ה מזוזות נתפרות ב נ י ד ן [של בהמות וכר טהורות] מגילה ח: אין בין ספרים וכר הא לתופרן בגידין וכו׳ זה וזה שוין. רשיי ד* ה לתופרן ודל והל*מ הוא בתפילין ומזוזות שיהו תפורין בנידין. [ותמה עליו הרה״ג חות יאיר בתשובה הנד ציון י״נ דמאי תפירה שייך במזוזה ובח׳ד מהו׳ שמואל שטראשון למס׳ מגילה שם האיר עין בדברי התום׳ במנחות לב. דה דילמא דשפיר שייכא תפירה במזוזה שחסרה שיטה אחת.] ע׳ רש׳י מכות י־א דה להלכותיהן. צו מ כ נ י ס י ן לכיפה סנהד׳ פא: מי שלקה ושנה דד מכניסין אותו לכיפה וכר והיכא רמיזא אמר ר׳־ל וכר. רש־י ד* ה והיכא רמיזא ודל ודאי הל״מ היא הך עונש דכיפה ומיהו היכא רמיזא מקצת. [ולקמן בנונב את הקסוה בציון והיכא רמיזא כתב ודל דשייכא בה מיתה עכ״ל לא זכר שהוא הל״מ. אמנם מדכיילה בהדי בועל ארמית משמע לכאורה דהוה ג־כ הל״ט ובאמת שכ״כ הרמב״ן בהשגותיו על ס׳ המצות דף נד. וזיל ומיתתן בידי קנאין הל״מ היא כמו בועל ארמית.] צז קידוש ידים ורגלים במקדש ערכין י ט ז קידוש ידים ורגלים במקדש עד הפרק דאורייתא וכו׳ ה י לב תא ג מ י ר י לר¬ צח בר כיתנא יומא ע א ז מאי משמע דהאי שש כיתנא הוא וכר רבינא אמר מהכא פארי פשתים וכר אלא גמרא גמירי לה ואתא יחזקאל ואסמכה אקרא. זבחים יחז ממאי דהאי בד כיתנא הוא וכר. צט כלי חרס נטהר בכונס משקה נ ד ה מ ט. אמר ר׳ אסי ש ו נ י ן כלי חרס שיעורן בכונס משקה. ר ש " י ד*ה ש וני ן ודל הל״מ. ובשבת צ■ ו. על אותו מימרא נופה כתב ודל התנאים שונין ברייתא עכ״ל ולא זכר שהוא הל*מ. וכ*כ בכתובות ק־ד. אהא דר׳ אילעא שונין גרושה הרי היא כבעל חוב ובחגיגה כה. אהא דר׳ אליעזר שונין אין הקדש נעול בצמיד פתיל. ובחולין ק כ א. אהא דר׳ אסי שונין ישראל בטמאה וכו־ כתב ודל יש תנאים ששונים רבו׳ ובכולן לא זכר שהוא הל״מ. ובנדה ה ז אין שונין בטהרות פירושו כמו ל׳ כופלין. ק׳ הרמב״ן בהשגותיו הנדל דף יב. ודל ויהיה [אפשר] קריאת ההלל הל׳־מ קיא ותימא ל ה * ר אלחנן מדל ד י ג שנה ויום א׳ בעינן שלימות מיום אל יום ותירץ דשמא הוא הל״מ [הובא בשם הרא־ש בשיטה מקובצת ערכין לא ז (דו) סימן ח׳]. ק־ב שבעה משקין ה מ כ ש י ר י ן ודל ה ר מ ב * ם בפי׳ המשנה מכשירין פיו נדי: ואלו כולן [פי׳ הפסוקים שלמדה מהם התוספתא דשבת פ*ט ן׳

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.