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Nahalat tsevi · 1935-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1935) · p. Seite 88

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Journal
Nahalat tsevi
Volume
VI (5696) 1935/36
Issue
Heft 1-3 (Oktober 1935)
Date
1935-10-01
Page
Seite 88 (sequence 90)
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gehaffiger übertrieben als die Fehler von J'rei'im; du bleibft wohlwollend gerecht.* 1 * — Manches Hochgepriefene entpuppt lieh als raffinierter Röder der Trieblichkeit: nichts hörft du höher preifen als מצוה הבאה בעברה, die überfchwängliche Maskerade fcheinbarer Taurotreue; dich labt es kalt.8 Und fchließlich ift doch grade mitten in der beften Gemeinfchaft jeder Milmenfch und Genoffe achtbar und fchätzenswert genug, ihn infofern als einen ״anderen" zu betrachten, daß du dein Verhalten zu ihm nicht dem Ungefähr überläßt.9 Das aber heißt, politifch fein. Gute jüdifch-politifche Schulung ift die befte Charakterfchule. Sie ift noch heute (wie fchon im Haufe Awrohoms10 und im erften11 und zweiten12 Staat) nichts anderes, als Selbftfchutz vor den vergiftenden Mächten der Rechthaberei, der Sinnlichkeit und der Hab- und Machtfucht und Ertüchtigung zur Gemeinfchaftsarbeit im gottesvolklichen Sinne. Sie ift für die Energieentfaltung, קדוש השם, ebenfo unentbehrlich wie für die Form- Währung, 13.הבדלה Und grade um der letzteren willen geht fie, nicht minder als die Männer, die Frauen an, die Gattin wie die Mutter, die Hausfrau wie die Tochter. Sie wird fie vor allem zu Schweftern machen, verantwortungsbewußt gegenüber ihren Schweftern und - Brüdern, mit wohlgepflegtem Grenzgefühl und fcharfem Spürfinn für gottesvolkliche Gemeinfchaflsreinheil, fo wie die großen Mütter, im kleinen wie im großen das lebendige Gewiffen des Gottesvolkes - 11עור כנגדו. Und jüdifch-politifche Jugenderziehung! Ihr Gelingen war fchon Awrohoms größte Prüfung: daß noch der 37-jährige Sohn fich willig führen und binden laffe! Ihr Geift ift eben Akeidogefinnung, die bekennt, daß jüdifche Kinder nicht den Eltern gehören, fondern Gottkönig — 15 נחלת ה׳ בנים. Ohne fie darf kein Knabe Bar-mizwo, kein Mädchen Baß-mizwo werden. So gewinnen fie die hiftorifchpolitifche Balis ihres Lebens, lernen das Einzigartige, das Denken in gottesvolklicher Gemeinfchaft: hiftorifches Denken ohne felbftifche י HI 1915; S. Chof. Chaj. 8 OW. II 1. 9 Ow. II 10 u. 12. *0 z. B. I 18!9, 21!2• 11 z. B. II 12 43, III 19, V 13, Mischlei. 12 z. B. Owauß. 13 s. o. K. 6; s. a. Strebung u. Form Th. 144!2• 14 s. A. Ch. 417 M. A. 2. 15 Th. 1273; III 192 Raschi; s. o. K. 6.

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