Nahalat tsevi · 1935-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1935) · p. Seite 13

15 Die Vereinzelung der Individuen die als Folgeerscheinung einer verhältnismäßig freien Wirtschaft erscheinen, rufen auch beim Bürgertum, besser bei einzelnen Bürgerlichen, die Bereit־־* schaft hervor, eine neue Sinngebung des Seins und neue Begründüng der sich neu gestaltenden Gesellschaftsordnung anzuerkennen. Der Weg der bürgerlichen ״Vereinzelten“ führte in langekehrter Richtung, wie der der Adeligen, nämlich von mindergroßer zu größerer wirtschaftlicher Sicherheit. Doch das Ergebnis in Bezug auf die Stellung zur Gemeinschaftsgebundenheit ist dasselbe. Den Adeligen führt sehr oft sein wirtschaftlicher Niedergang, der die Folge der allmählichen Entwertung seiner sozialen Stellung ist, aus der alten Gemeinschaft hinaus, den Bürgerliehen sein sozialer und wirtschaftlicher Aufstieg. Beide Gruppen besitzen eine gesteigerte Bereitschaft, eine ihrer Vereinzelung entsprechende soziale Ordnung anzunehmen. Die dritte Gruppe der Vereinzelten machte das Honoratiorentum aus, ״ein Großbürgertum, das nicht primär mit dem ״Staate“ der Fürsten und einer absolutistischen Regierung verhunden war, dessen Erziehung ihm Kenntnis und Kritik vermittelte, ohne daß solche kulturellen Qualitäten von den bestehenden Staaten entsprechend benützt oder dotiert werden konnten.“78) Diese Gruppe war, da sie erst infolge der ״freien“ Wirtschaft entstanden war, sozusagen von Haus aus vereinzelt. All diese Gruppen der Vereinzelten strebten der Geisteselite zu, als einer gesellschaftlichen Ordnung, die ihrer Vereinzelung entsprach. Es soll nun nicht behauptet werden, daß die wirtschaftliche Lage der Einzelnen in allen Fällen für die Entscheidung zu Gunsten der Geisteselite ausschlaggebend gewesen sei. Veranlagung und Charakter können das Bekenntnis zur Aufklärung ebensogut bestimmt haben. Zweifellos aber hat die soziale und Wirtschaftliehe Stellung vielfach bedingt, ob man den Zugang zur Bildung der Aufklärung und deren Vertretern fand oder nicht. Ferner darf bei sozialer Vereinzelung eine größere Bereitschaft zur Aufnähme der Aufklärungsgeistigkeit angenommen werden als bei gesellschaftlicher Gebundenheit an einen der überkommenen Stände. Dies wird klar, wenn man die soziologische Struktur der Geisteselite näher ins Auge faßt. Die Geisteselite wird ״wesentlich charakterisiert durch den 78) Weü, a. a. O. S. 192-193.