Nahalat tsevi · 1935-08-01 · Heft 11-12 (August 1935) · p. Seite 329

529 III. Für ein Organ des gesetzestreuen jüdischen Volkes oder für eine thoratreue Weltorganisation mag die soziale Erscheinung des jüdischen Arbeiters vielleicht Gegenstand der — Zedaka und als solcher der Gegenstand einer der vielen Pflichten sein, die das Gesetz uns auferlegt. Aber dem Agudismus, der das Volk der Thora als lebendigen Organismus denkt, wird der jüdische Arbeiter zu einem Gegenwartsproblem von solcher Schwere und Aktualität, daß nur noch Erez Jissroel ihm zur Seite gestellt werden kann. Es gibt immer noch allzu viel Agudisten ohne Agudismus, j Menschen, die allem ״Neuen“ grundsätzlich abhold sind, und die 1 sich einreden, daß ihre Abneigung gegen das ״Neue“ genügt, um j es unschädlich zu machen, ihre Ignorierung des ״Neuen“ ausreicht, \ um es zu vernichten. Völlig ungeschichtlich, wie sie sind, fragen sie immer mit ehrlichem Erstaunen, was denn die Aguda anderes wollen könne, als Thora und Gottesfurcht allenthalben zu verbreiten: Sorgt für Thora und Gottesfurcht in Erez Jissroel und in der Gola, und alles wird gut sein. Die also sprechen — und es sind nicht wenige — verstehen weder die unermeßliche Gefahr unserer Zeit noch das Wesen des Agudismus. Auf der ganzen Erde ist unter den Wirkungen des 19. Jahrhunderts der Nationalismus erstarkt. Er hat den Lebensraum der zerstreuten Söhne unseres Volkes furchtbar eingeengt. Er hat den Zionismus wach gerufen, der unser Volk zu einem Volk nach Weise der Völker umwandeln will. Der Nationalismus der Völker und der Zionismus von Juden arbeiten Hand in Hand. Unter diesem doppelten Druck wird unser Volk aus seinem Galuthtraum, den es im Beth Hamidrasch träumte, in die harte Wirklichkeit hinausgestoßen, mit der es sich als V o 1 k wird auseinandersetzen müssen. Ob als Volk der Thora oder als Volk gleich den Völkern: der Kampf zwischen Agudismus und Zionismus bringt die Entscheidung. Will der Agudismus diesen Kampf bestehen, so kann und darf er sich nicht damit begnügen, durch ein Organ oder eine Organisation für den im Galuth errungenen Besitzstand der Thora sich defensiv einzusetzen. Nur wenn er dem Nationalismus und dem Zionismus als geschichtlichen Erscheinungen die Thora als geschichtlichen Faktor, nur wenn er den zionistischen Volkserweckungsversuchen das handelnd in die Geschichte eingreifende lebendige Volk der Thora entgegenzustellen vermag, hat er Aussicht auf Erfolg.