Nahalat tsevi · 1935-08-01 · Heft 11-12 (August 1935) · p. Seite 327

327 Der agudistische Arbeiter. Von Dr. Isaae Breuer. I. Die Gründer des Agudismus haben mit der sozialen Erscheinung des jüdischen Arbeiters ursprünglich wohl kaum gerechnet. Der Agudismus in seinem frühesten Stadium wollte lediglich dem thoratreuen jüdischen Volk ein Organ schaffen, das berufen sein sollte, in seinem Namen zu sprechen und für es in allen Fällen der Notwendigkeit zu handeln. Bald genug freilich ging der Agudismus in seiner Zielsetzung weiter und erstrebte nicht mehr nur ein Organ für das thoratreue jüdische Volk, sondern die Organisation des thoratreuen jüdischen Volkes selber. Der Unterschied ist klar: er entspricht etwa dem Unterschied zwischen einem Vormund und dem Vorstand einer Aktiengesellschaft. Noch aber haftete der Organisation etwas künstliches, etwas vereinsmäßiges an. Sie hatte den Weg zur Geschichte noch nicht gefunden. Das jüdische Volk aber ist kein Gebilde von Menschenhand, sondern Gottes geschiehtliehe Schöpfung. Erst der entschlossene Schritt in die Geschichte offenbarte das wahre Streben des Agudismus: dem Volke der Thora als einem lebendigen Organismus die geschichtliche Handlungsfähigkeit wiederzugeben. Erst dieser Schritt machte aus dem Agudismus eine wahre und echte Volksbewegung, berufen und bestimmt, die zerstreuten Glieder der Judenheit unter der Herrschaft der Thora zu einer Einheit zu gestalten, deren Lebenswille und deren Lebenskraft unmittelbar aus den Tiefen der jüdischen Volksseele genährt wird, die in all ihrem Galuth das Wunderwerk vollzogen hatte, als überirdischer Organismus die Zertrümmerung ihres irdischen Organismus zu überdauern. Diesem überirdischen Organismus die im Galuth mögliche irdische Ausdrucksform zu verleihen, also nicht nur dem Volk der Thora ein Organ oder eine Organisation zu schenken, sondern es selbst, als Organismus der Wirklichkeit, handelnd in die Geschichte zurückzuführen, stellt eine Aufgabe von solcher Schwere dar, daß Generationen agudistischer Menschen an ihrer Lösung werden arbeiten müssen. Aber da der Agudismus sich zu dieser Aufgabe durchrang, traten sofort an ihn zwei Probleme von geradezu zentralem Charakter heran, die mit größter Deutlichkeit die innere Entwicklung zeigten, die er selber erfahren hatte. Das eine Problem ist Erez Jissroel. Das andere Problem ist der jüdische Arbeiter.