Nahalat tsevi
- Journal
- Nahalat tsevi
- Volume
- V (5695) 1934/35
- Issue
- Heft 11-12 (August 1935)
- Date
- 1935-08-01
- Page
- Seite 298 (sequence 8)
- Belongs to
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29» sehen, wie wir wirklich sind, die stolz hintritt vor Gott und spricht: צדיקים אנחנו ולא חטאנו Wir sind gerecht und haben nicht gesündigt. Nein, so dürfen und so sollen wir nicht sprechen, so kehrt man nicht zu Gott zurück, so flieht man immer weiter und weiter aus Gottes Angesicht hinweg, so gewinnt man Gottes Liebe und Barmherzigkeit nicht. Laßt uns vielmehr heute mit unserem Propheten zu Gott sprechen: Verstoßen fühle ich mich von Dir, weit weg aus Deinen Augen. — Jedoch in Zukunft soll es anders werden, da will ich immer näher kommen dieser heiligen Stätte, aus deren Nähe ich einst in Verblendung geflohen. אך אוסיף להביט אל היכל קדשך Gemeinschaft. (Eine Elul-Betrachtung.) Nach der größten Welttragödie, nach der Sintflut, setzte im Elul einst die Wendung zum Besseren ein. Ein Elul war es, als einst Noah seine geflügelten Boten hinaussandte. Der gerettete Mensch, der wieder Beziehungen zur Welt anzuknüpfen versucht. Er fand sie mit sehnendem Blick an der Wende des Monats Tischri — ״da gedachtest Du des Noah in Liebe“! Damit begann eine neue Epoche in der Weltgeschichte und auch im Weg des Einzelnen über die Erde. Und Noah erfüllte die Prophezeiung seines Vaters Lemech (Gen. V, 29), die Erde vom Fluche befreiend. An diesen großen Anfangspunkt der jetzigen Menschheitskulturgeschichte führen uns die Erinnerungen des Monats Elul. Die alljährliche ״Umkehr“, welche diese Zeit dem glaubenstreuen Juden zu bringen berufen ist, kann ihr letztes Ziel — Weg des Menschen über die Erde mit Gott — nur dann vollkommen erreichen, wenn sie an diese Erinnerung anknüpft. Wir versagen es uns, in diesem Zusammenhang auf die naheliegende Symbolik einzugehen, die in des Raben Nimmerwiederkehr, in der Taube ängstlichem Flattern, in ihrem Finden und Bringen eines verschollenen Blattes der alten, untergegangenen Kultur, in ihrem frohen Eintauchen in das neu Werdende beschlossen ist. Das mag sicher an des Jahres Wende manchen denkenden Juden ergreifen und beherrschen, und er wird ein Widerspiel all dieser Ereignisse in seinem Herzen finden, das mag ihm ein beschämendes oder erhebendes Echo seiner Schritte über die Erde sein. Ein anderes ist es, was uns Elul heute vermitteln soll. Seltsam! Der um Neuleben ringende Noah empfing Normen vom Allmächtigen, wenige, und doch keine, die eigentlich un-