Nahalat tsevi · 1935-06-01 · Heft 9-10 (Juni 1935) · p. Seite 275

275 überlieferten Weltschöpfungsära mit den ägyptischen Angaben auf den ersten Blick frappierend erscheinen, taucht die Frage nach dem Wert dieser Uebereinstimmungen auf. Nach Einblick in einschlägige Literatur ergibt sich, daß der Auszug aus Aegypten nicht unbedingt in die Zeit Memephthas zu legen ist. Es wird nur übereinstimmend angenommen, daß er nicht vor dem XV. Jahrhundert v. d. übl. Zeitr. stattgefunden hat, Wenn wir nun das Jahr 586 für die Tempelzerstörung annehmen, 986 für den Tempelbau, und nach Mlachim 480 Jahre für die Zeit vom Auszug bis zum Tempelbau, ergibt sich, daß die Juden im Jahre 1466 aus Aegypten auszogen. Wir stoßen zwar dadurch auf manche Schwierigkeiten. In erster Reihe bleibt uns der Name der Stadt Ramses unbelegt, da der erste uns bekannte Pharao dieses Namens viel später herrschte. Aber auch ein Name wie Zofnath Pa’aneach ist bis zur Regierungszeit Menephthas nicht zu belegen, andererseits sind auch beide Namen nicht bloß Eigennamen, sondern besitzen auch eine Bedeutung: Sie können also, obwohl sie aus den Ausgrabungen nicht zu belegen sind, von früherer Zeit stammen. Wenn wir dem Buche Yahudas: Die Sprache des Pentateuch folgen, ergibt sich sogar auf Grund philologischer Untersuchungen der Beginn des XV. Jahrhunderts für den Auszug aus Aegypten. Yahuda versucht auch eine Deutung des Namens Zofnath Pa’aneach. Diese Ueberlegungen der Wissenschaft rütteln nicht im mindesten an der Tatsache des Auszuges. Wir mochten nur die Worte Junkers in seiner Geschichte der Aegypter (Herder-Verlag) S. 154 anführen: ״Die ägyptischen Denkmäler erwähnen weder Israels Aufenthalt im Lande Gosen noch seinen Auszug; doch das ist an sich ohne entscheidende Bedeutung für die Wertung der israelitischen Traditionen, denn es hat sich beispielsweise auch über die ganze Zeit der Anarchie und der Fremdherrschaft unter dem Palästinenser Irsu in den ägyptischen Denkmälem nicht die leiseste Andeutung gefunden . . Aehnlich urteilen auch andere moderne Geschichtsschreiber. Durch unsere Datierung gewinnen wir noch ein weiteres. Von der Geburt Abrahams bis zum Auszug aus Aegypten waren ca. 500 Jahre. Nun nimmt Marcus nach Hommel (Gesch. Babyloniens und Assyriens S. 357 ff.) an, daß der Kampf der 4 Könige mit den 5 Königen in Breschith 19 mit dem Kampf Iri-Aku’s von Larsa gegen seine Widersacher zu identifizieren ist — kann aber seiner Zeitfixierung dieses Ereignisses nicht folgen. Er