Nahalat tsevi · 1935-06-01 · Heft 9-10 (Juni 1935) · p. Seite 270

170 wer nicht weiterzufehen vermag, ais nur bis zum (natürlich auch wichtigen) Kafchern des Steuergrofchens und Löfen von Beteiligungen an taurowidrigen Inftitutionen. Und wie gefährlich iß es doch in erziehlicher und taktifcher Hinficht, wenn das gottesfiaatliche Grundbekenntnis allzufchweigfam zurückweicht, und dafür die Vorftellung von der Gemeinde als nur einer Verforgungsanftali für gewiffe Mizwauß Raum gewinnt. Sinn alles Organifierens iß, eine Form zu bilden für das Gefellfchaßsleben, das heißt, für einen politifchen Inhaß. Die rechte Form iß wichtig, doch eben nur Form. Was nützt der halachifche Trennungsßrich zwifchen totem Inventar, wenn die Lebenden, die Menfchen, nicht ihre jüdifch-gefellfchaßliehen Grenzen und Pflichten als Untertanen des himmlifchen Goßesßaates kennen und heilig halten?63 Auf Gemeinfehaß der jTrei’im kommt es an. Andererfeits iß felbft eine Mußergemeinde in Paläftina noch lange kein kleiner Goßesßaat. Denn auch dort, in ״unterem״ Lande, herrfcht - doppelt fchmerzlich - Goluß, Innuj und Zwangsgafifchafi. Und solange Erez-Jißroeil als Boden des Goßesßaates feiert, kann ohnehin ״unter Land״ nicht den Außrag an das Goßesßaaisvolk bedeuten, fich dort in nationalkultureller Ganzheit bodenßändig zu etablieren״ gefchweige mit der Herausßellung eines autodithonen Volkstums zu demonßrieren. Weder der Zionismus, noch feine Bekämpfung, noch irgendwelche wirtsßaatlichen Intentionen vermögen Erez-Jißroeil zu einer golußfinnwidrigen Aufgabe für uns zu ßempeln. — ״Aufbau des Landes״? Aber (foll das Wort nicht Raufch und nicht Maske fein): da Aufzubauende wäre doch das durch Chorbon Zerßörte, und zerßört iß nicht das Land als Volksland, fondern als Beßandteil des einß irdifch totalen, politifch mächtigen Goßesßaates, und den aufzubauen fehlt uns die Macht und die — Vollmacht. Wir können uns nur der Verheißung64 würdig machen. Die Völker der Staaten mögen jedenfalls in noachider Gefetzlichkeit erdverwachfene totale, Kulturen bauen und pflegen65 (ja fogar Opferdienft dienen66); denn dazu führen fie ein machtpolitifches Eigenleben. Wir hingegen leiden Goluß und Innuj. Goß wußte, warum er uns Land und Macht zugleich nahm. - ״Bereitßellung des Landes״? Aber (foll das Wort einen brauchbaren Sinn haben): felbft der 63 s. o. K. 28 Anm. 41. 64 Ramb. מלכים XI 1,4; XII 1,3; s. o. K. 25 Anm. 1. 65 J’sch. 45!8; V 32 8; s. o. K. 26 z. Anm. 7 u. w. K. 30 Anm. 25. 66 Ramb. מעה״ק XIX 6.