Nahalat tsevi · 1935-06-01 · Heft 9-10 (Juni 1935) · p. Seite 260

existenz bestätigten, die aber nach außen weniger wirksam wei1den konnten. So in erster Reihe der Glaube an eine speziell an das jüdische Volk ergangene Offenbarung, der dem jüdischen nationalen Sein eine im metaphysischen Sinne genommene Un- Vergleichbarkeit mit den anderen Nationen der Erde verlieh. Dann aber das, wenn auch noch so unklare, Wissen um die eigene historische Vergangenheit, das durch die Beschäftigung mit dem jüdischen Schrifttum und die Feste, die daran erinnerten, als ganz allgemein angenommen werden darf.42) Doch kommt es hier nicht darauf an, eine Charakteristik der jüdischen Gedankenweit zu entwerfen, es sollten nur jene Momente des nationalen Lebens herausgestellt werden, welche das Verhältnis der Juden zu ihrer Umwelt bestimmten. (Wird fortgesetzt.) Kurze Geschichte des Gottesstaates. Von Rabbiner Dr. L. Breslauer, Fürth i. B. (Fortsetzung.) Es ift wie eine Offenbarung im Alltag, das Wunder zu fehen, wie aus der treuen Bejahung des Lebensgefetzes, und nur aus ihr, auch eine lebenskräftige Liebe erblüht. Jeder lebende Organismus bewährt fie an feinen leidenden, aber gefundungsfähigen Gliedern, an niederen wie an höheren, als eine wunderbare heilende, fühnende Kraft. Durch ihre Bewährung erweift er überhaupt erft eigentlich feine Lebendigkeit.88 Diefe Kraft wohnt notwendigerweife auch der Gemeinfchaft der J’rei'im inne. Bleibt nicht trotz einzelner erträglich kranker Glieder ein Haus der יראה, was es ift? eine Gemeinde der יראה, was fie ift? Um wieviel mehr die Gemeinfchaft der J’rei’im! ln ihrer - ach, fo verftümmelten — Ganzheit allein kommt ja das vom Weltenfchöpfer gefchaffene Gottesftaatsvolkstum zum möglichft lebendigen und 12) Noch 1809 beobachtete ein. preußischer Beamter die nationalverbindende Wirkung der jüdischen Feste: ״Und welche Anhänglichkeit eine Religion findet, die — nicht etwa bloß durch lästige Ceremonial- Gesetze — in das Alltagsleben jeder Haushaltung gedrungen und durch wahre Nationalfeste in der Feyer alter Begebenheiten das Volk zu Leid und Freude versammelt, bedarf keines Beweises.“ S. Freund, a. a. O. Urkundenband S. 282. . __ 28 K’r. 6 b כל תענית וכף חלבנה וכף ואגדתו וכר,