Nahalat tsevi · 1935-03-01 · Heft 7-8 (März 1935) · p. Seite 181

folgen des Geburlsakies stehen.. und erst mit dem 42. resp. 64. Tage das normale Körperbefinden wieder eintreten.״ Bemerkung: Hier fcheint ein Druckfehler vorzuliegen; statt 84. Tage muß es wohl 82. Tage heißen. III, 13,2. am Schluß: ״und Nidda 5a daran die Bestimmung gelehrt, daß wie bei ריבים die Verwandten zu richterlicher Funktion untauglich sind, also auch der prieslerliche Ausspruch über נגעים nicht durch Verwandte gefchehen kann." Bemerkung: הא דקרובים פסולים לראות נגעים זה רק אליבא דד מאיר, אבל הלכה כחכמים דקרובים בשרים לראות נגעים, עיין רמב״ם ה׳ טומאת צרעת פרק ט׳ הלכה א׳, ועיין עוד תורה תמימה בהעלתך י*ב "ב III, 14,8. ״Die שני צפרים, die למצוה wenigstens שוין במראה בקומה ובדמים ולקיחתן כאחת sein sollen, erinnern sofort an die שני שעירים des י״כ (K. (6, 5), für welche auch, und zwar dort mit bedingender Notwendigkeit, diese Gleichheit gefordert wird.״ Bemerkung: Abgesehen davon, daß nach der הלכה die Gleichheit bei den שני שעירים keine bedingende Notwendigkeit ist, (siehe יומא ס״ב ע״ב, רמב״ם ה׳ עבודת יה*כ פרק ה׳ הלכה י*ד) fchreibt Rabbiner Hirfch זצ׳ל selber bei den ״ :16,5 שני השעיריםEs ist diese Gleichheit .מצוד, wenn auch nicht ״.מעכב III, 21,10 u. 12. ״Und wenn er (der Hohepriester) nicht unmittelbar der Leiche und dem Gefolge sich anfchließt, אינו יוצא אחר המטה so hat er ihnen doch von ferne bis zum Thore zu folgen, so daß er immer in eine Gasse eintrilt, wenn das Gefolge sie verlassen hat הן מסין והוא ננלה, הן נגלין והוא נכסה ויוצא עמהן עד פתה שער העיר (Sanhedrin 18 a). Bemerkung: קשה מאד מה שכתב הרב דל, הלא פסקינן כר׳ יהודה דלא יוצא כלל אחר המטה (עיין רמב־ם פרק ה׳ מהלכות כלי המקדש הלכה ה׳ וכסף משנה שם) IV, 8,5. ״Allein, wie bereits oben Kap. 4, 47 bemerkt, bildeten einen wesentlichen Teil ihres Dienstes am und im Heiligtum die Gesänge שיר, womit sie die Nationalopfer קרבנות צבור zu begleiten hatten, und dieser Teil ihres Berufs rief sie allerdings täglich in die innersten Altarräume hin, die kein טמא מת betreten durfte.״ Bemerkung: Für letzteres gibt Rabbiner Hirfch זציל keine Quelle an. Malbim zu נשא ז׳ קמ״ה ist anderer Ansicht (nach מידות ב׳ ה׳) und meint, daß die Leviten bei den Gesängen auf den 15 Stufen standen, die von עזרת נשים zu עזרת ישראל führten. Diese gehörten noch zu מחנה לויה, die ein טמא מת wohl betreten durfte.