Nahalat tsevi
- Journal
- Nahalat tsevi
- Volume
- V (5695) 1934/35
- Issue
- Heft 4-6 (Januar 1935)
- Date
- 1935-01-01
- Page
- Seite 152 (sequence 86)
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 67% known words query
- IRI
…/2551369-2551405-2551408--1821-2553338- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
152 כ.) תפילין מרובעות מנחות לה. (ע׳ רש־י ד״ה תפילין מרובעות בתופרן) מנילה כד: שבת נחו רמבי׳ם שם. ש" ע ע׳יח שם סעיף ל״ט. בא.) מ ע ב ר ת א ד ת ם י ל י ן מנחות לה. (רש״י דיה מעברתא) (תום׳ ד״ה מעברתא) ר מ ב ׳׳ ם שם. ש"ע א" ח שם סעיף מ"ד. כב.) פחותה מבת ג' אין ביאתה ביאה נדה מה. 1כשם שכל התורה כולה2 הל״מ כך פחותה מבת ני שנים בשרה לכהונה ה ל " מ. ר מ ב ״ ם פ י ״ ח מ ה א " ב ה ל * ו. ושם לא הזכיר שהיא הל״מ כמו שמנאה בהקדמה הדל. ובפירוש המשנה (נדה מיד) כתב ודל בת שלש שנים מקדשת בביאה וכר זה כולו מבואר לפי שהעיקר אשר יכלול זה הוא אמרנו בת ג׳ שנים ויום אחד ביאתה ביאה וזה הדבר הל*מ ופחותה מבת ג׳ שנים ויום אחד אין ביאתה ביאה עכ־ל. ונראה שבכלל זה הוא כולל גם נדון דידן דכשרה לכהונה. [וע׳ לקמן ציון ע־ו] וע׳ תשובת ה ר א " ש [הביאו הר׳צ חיות] כלל ט־ז ב׳ שכתב דכל הנהו בכלל דשיעורין הל״מ נכללים. בג.)' העושה שדהו שני מיני הימין עשאן נ ורן אחת נותן פא ה אחת שני נרנות נותן שתי פאות. ם א ה ם * ב מ ה ומ״ו הזורע את שדהו וכר אמר נחום הלבלר מקובל אני וכו׳ נזיר נו: אמר נחום הלבלר וכו׳ מזורע שבת וחרדל וכו׳ וע׳ תום׳ שם דה שקבלו ופי׳ הרא״ש דגירסא משובשת היא ונתחלפה במ״ב פ־ג רפאה המנמר את שדהו וכוי ומודים חכמים לר״ע בזורע וכו׳. רמב׳־ם ם * ג מה׳ מתנות עניים הלי ט" ו ודבר זה הליט. כד.) עשר נטיעות מפוזרות בתוך בית סאה חורשין בל בית סאה בשבילן עד ר•ה שביעית ם " א מ * ו. תענית נ,. עשר נטיעות וגו־ הל״מ. מ ־ ק נ ׳: כי גמירי הילכתא וכו׳. ע׳ ר " ש שם ודל הליט דחסה תורה על ממונן שאם לא יחרוש להן מתיבשות וע׳ ר ש ׳׳ י תענית דיה עשר ודל דהואיל אם אין חורשין סביבן מפסידן וע' ר ש " י מ ־ ק ד ׳ ה י׳ נטיעות ודל הני הואיל וילדות הן איכא פסידא יתירא. וע׳ תום׳ שם מ• ק ד־ ה הל״מ. [ובזה מיושבת תמיהת התפארת ישראל שם שביעית על רש*י דיהיב טעמה להל״ט דשפיר צריך לתת טעם לחלק בין ילדה לזקנה.] ר מ ב ם ם * ג מה׳ שמיטה הל׳ ה ודבר זה ה ל * מ [ומפשט דבריו משמע ד ל א ו משום שיעורין הליט נגעו בה!] כה.) עמון ומואב מעשרין מעשר עני בשביעית חגיגה נ: כך מקובלני וכו׳ הילכתא למשה מסיני עמון ומואב וכו׳. יבמות ט ז. על מדוכה זו ישב חגי הנביא וכו׳. ידים פ ׳׳ ד מ נ ע־ דש שם ודל הל״מ לאו דוקא שאין זה מדדת אלא כהלכה למשה מסיני. תוספתא י ע׳ מהדם 2 ע׳ מה שהעירותי לעיל ציון ד׳