Nahalat tsevi · 1935-01-01 · Heft 4-6 (Januar 1935) · p. Seite 104

104 Was iß Aniwuß? Es bedeutet nicht, vor Menlchen auf dem Bauche kriechen und vor Gefchehniffen den Kopf in den Sand ftecken. Maufche, der größte Meißer des Aniwuß 8, war der größte Kämpfer, und Awrohom, der fich Staub und Afche wußte9, verßand trefilich Wort und Schwert zu führen. Wahre Demut iß maßlos vor Goßkönig10 und nur vor ihm, aber trotzig hart gegen jede ״Ehre", die der Goßkönigs zuwider fein will, vor allem gegen die — eigene. Diejenige Ehrfudit, die auf g eifrigen Qualitäten fußt, iß die relaßv am betten begründete11 * und ohne Zweifel auch die von mächiigßer Wirkung. כבוד bedeutet wirklich geltungsfüchiige Rechthaberei. Demnach iß ihr enifchiedenes Gegenteil die Demut im Geißigen. Hierin oßenbart lieh das innerfte Wefen des Aniwuß. Demütiges Verhalten vor Menfchen hat nur bedingten Wert!2. Es iß nur ein Bildungsmittel, um das Ich durch Zähmung des Selbßifchen zu einem zuverläffigen Gefäß für Gottes Willen zu machen, zu feinem blinden Werkzeug, zum 13עבד נאמן. Demut, die nicht wenigflens letzten Endes Demut vor der Tauro iß14, iß - Götzendienfi. Aniwuß iß nichts anderes als Akeidogefinnung; Erfüllung beider iß reine 15יראה: Gottkönig hat immer recht! Aniwuß iß die edelße, lebensvollße Frucht aller Selbßerziehung in Gedanke, Wort und Tat erarbeiteter Glaube16 aus der reifen Erkenntnis, daß das taurogründige Judefein wie das befeelte Leben felber iß, ganz eigentlich 17על כוחך, ein undiskutierbares Gegebenes, Grund allen Beweifens und darum felber über jeden Beweis erhaben. Aber gleichwie der Menfch lieh eben dadurch vom Tier unterfcheidet, daß er fich nicht in blindem Inßinkt oder gar widerwillens von der zwingenden Allgewalt des Lebens treiben läßt, fondern in Demut vor dem Leben fich wollend und wiffend feiner gegebenen Ordnung fügt, alfo macht es die Würde und Weisheit18 des Juden aus, fich wollend und wiffend der ihm gegebenen goßesflaatlichen Lebensordnung zu fügen. Ihre gefetz- 8 IV 123. 9 I 1827• 10 B. in. 85b על דברי תורה; Chul. 89a לפני; V 77 Raschi. » vgl. Ow. VI 3. 12 Ow. V 20. 13 IV 12 7• w (s. Rambam ד.' מלכים VIII 11). 13 s. o. Kap. 16 Amn. 12; Misch. 224; I 22!2; Ow. d. R. N. 26 Anf 18 s. o. Kap. 27 Anm. 9. 17 Ow. IV Ende. 18 v 46 (חוקים!).