Nahalat tsevi · 1934-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1934) · p. Seite 48

4S von au&en her hypnotifierend auf fie ein, dazu die Mafienfuggeftion iozialer Erlöfungsiräume. Die Verblüfften beginnt der goldene Trichter der tempogehetzten Völkermühle Amerikas maffenweife zu verfchlutken. indefi fchwingen die unerfchrockenen Führer der J’rei’im die Fahne der Wahrheit höher, faffen das Schwert der Demut fefter, bauen Schule und J’fchiwo als Stützpunkte des himmlifchen Gottesftaates aus. Hier und da verliert zwangsgaftfchaftliche Problematik an Schärfe, fcheint überwindbar; innere Hemmungen fehlen; die religiös-neologe Reform hat gottesftaatliches Denken gründlich ausgerottet. Andernorts häufen fich die Spannungen. Der völkifche Zeitgeift fasziniert. Ein gotiesftaatslofer Nationalismus will den kranken jüdifchen Markt erobern; er erfchleicht ihn, natürlich, unter täufchender ,Zion ״-Maske. Zwifchendurch fchleudern die Wirbel menfchheiterfchütternder Gefchehniffe entwurzelte Sdiaren durcheinander, vom Land in die Stadt, von Staat zu Staat, bis nach dem fernen Offen, bis an die Enden der Erde, und der interpretierende Schwindel, in der zweiten Generation bereits als ״hiftorifch" geheiligt, narkotifiert Hirne und Herzen. Der flammende Streitruf aus den erften ftürmifchen Verteidigungskämpfen der J’rei’im -!כוי לה׳ אלי - verklingt mehr und mehr in ein gemütliches Neben-, Mit- und Durcheinander. Wie Unkraut wachten die Gruppen und Grüppchen, die jede für ihr Vereins- Programm als der einzig wahren Art des Judefeins Reklame machen. Selbft die Gemeinfchaft der J’rei’im, שארית עם קדוש, finkt zu einer orthodoxen Partei herab und zerfällt in Gruppen, 13ותהי האמת נעדרת — עדרים עדרים• Schließlich wagt es hochmütige Lüge, ohne jede Verkleidung aufzutreten, tummelt fich ungeniert, erklärt Gottkönigs Ehre, Staat und Reich als ״wiftenfchaftlich erledigt". Gottlofentum, Schmach des Jahrhunderts, bricht herein und findet vereinzelt - Schande über Schande! — ein fchamlofes Echo. Rechthaberei gibt fich mit der Selbftverftändlichkeit der Frechheit - 14כעקבות משיהא חוצסא יפני (Wird fortgesetzt) 13 Ssanh. 97a (J’sch. 5915). 14 Ssauto 49 b; s. dort alles.