Nahalat tsevi · 1934-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1934) · p. Seite 40

40 sein bisheriges Wirken beweist uns dies zur Genüge: Klassenkampf, Unterdrückung des individuellen ״Ich“ des Menschen und Diktatur sind bisher seine Erscheinungen״, der wahre, religiöse Sozialismus, erzeugt durch den 'רוח ה, bringt aber den משיח und die messianische Zeit, von der uns der Prophet ישעיה ein recht anschauliches Bild verkündet. Ein innerer und äußerer Frieden wird in der Welt herrschen, צדקה ומשפט werden die Leitfäden aller Handlungen sein. Jeder wird dem anderen die ihm gebührenden Rechte einräumen״, Krieg, Neid, Haß, weltanschauliche und klassenbewußte Zerklüftung wird man nicht kennen. Die Kriegswaffen werden umgeschmiedet werden zu friedlichen Acker- und Erntegeraten, und alle Völker werden hinaufwandeln zum Berge Gottes. כי מציון תצא תורה Das Band unendlicher Liebe, entstanden aus der Verantwortung für den anderen, wird alle umschließen, und da diese Einheit und Einheitlichkeit der Menschheit nicht auf schwachen menschlichen Idealen, sondern auf ,רוח ה aufgebaut sind, werden sie auch niemals mehr wanken. לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי, כי מלאה הארץ דעה את ה׳ כמים לים מכסים. Kurze Geschichte des Gottesstaates. Von Rabbiner Dr. L. Breslauer, Fürth i. B. (F ortsetzung.) 27. Rechthaberei. Nur aus der lichtbaren irdifchen Wirklichkeit ift der Gottesftaat gefchwunden. Seine überirdifche Wirklichkeit dauert fort. Dieter himmlifche Gottesftaat darf und wird als beherrfchende Idee des Golu&judentums nie völlig verloren gehen; denn untere Mamlecheh-Kauhanim-w’gauj-kodaufch-Beßimmung iß ewig. In diefer Geiftigkeit hat er auch feine alte Totalität behalten, folange noch Juden nicht nur nach feinen in Geltung verbliebenen Gefetzen handeln, fondern auch den ehemaligen goßköniglichen Refidenzbezirk in feiner ganzen, Heiligtum und Land umfpannenden Weite noch ,lernen״ und — beten. Der neue Zuftand hat aber in doppelter Hinficht die Er- Ziehung zum Bekenntnis und zum Gehorfam für Goßkönig vor neue Schwierigkeiten geftellt. Erftens blieb von nun an der Zielgegenftand der Erziehung beängßigend unfichtbar. Er konnte zwar ftets wieder in Er-