Nahalat tsevi · 1934-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1934) · p. Seite 36

36 zurück, daß der Arbeitgeber schwört und von der Bezahlung befreit ist. In 3 Fällen schwört der Arbeitgeber: 1.) wenn keine Zeugen bei der Anstellung oder bei der Arbeit vorhanden sind. Wir glauben hier dem Arbeitgeber durch die מגו שלא שכרתיך d. h. wenn der Arbeitgeber tatsächlich lügen wollte, dann könnte er doch einfach behaupten, daß er diesen Arbeiter gar nicht angestellt hat, oder daß er bei ihm nicht tätig war. 2.) Streiten sich beide über die Höhe des Lohnes, so können wir nicht annehmen, daß der Arbeitgeber die vereinbarte Summe vergessen hat, da Arbeitgeber im allgemeinen gerade diese Dinge nicht vergessen, auch hier müssen wir ihm glauben. 3.) Ebenso hat der Arbeiter sein Ausnahmerecht verloren, wenn er nach der festgesetzten Fälligkeitszeit sein Geld verlangt. Würde seine Behauptung stimmen, so hätte er seinen Lohn sofort gefordert, wie es jeder andere Arbeiter auch tut. (Über die Fälligkeitszeiten siehe später in diesem Abschnitt.) .סי׳ פ״ט ס״ג Im ersten und letzten Fall schwört der Arbeitgeber den שבועת היסת und ist von der Zahlung befreit, falls er כופר הכל ist, und den שבועת התורה wenn er מודה במקצת ist. Im mittleren Fall aber schwört er sogar als כופר הכל den schweren Schwur בנק״ח, der hier zu Gunsten des Arbeiters angeordnet wurde. וערוך TD סי׳ פ״ט השלחן סק״ה Hat der Arbeiter nur einen Zeugen, der bezeugt, daß er angestellt wurde oder gearbeitet hat, so kann auf Grund des einen Zeugen seine Forderung noch nicht erfüllt werden, da das jüdische Recht zwei Zeugeo verlangt; wohl aber kann er dadurch den Arbeitgeber, dort wo er nur den leichten שבועת היסת abzulegen hat, zur Ablegung des schweren שבועת התורה zwingen. שם ס״ג, ועה״ש סק״ה In welcher Zeit muß der Arbeiter seinen Lohn fordern? Bei Beendigung der Arbeit im Laufe des Tages, muß er sofort im Laufe der Nacht gefordert werden, bei Beendigung der Arbeit bei Nacht, im Laufe des nächsten Tages. Hat er gefordert, aber nichts erhalten, so ist er in den darauf folgenden 12 Stunden berechtigt נשבע ונוטל zu sein. Als כללו של דבר stellt der ערוך השלחן סק״ו folgende Regel auf: Erbringt der Arbeiter einen Beweis, daß er dauernd gefordert aber nichts erhalten hat, so hat er innerhalb der nächsten 12 Stunden nach dem Fordern das Recht נשבע ונוטל für sich in Anspruch zu nehmen. סי, כ״ט ס״ג Die Schuldsumme verjährt nie, nur bei einer Verstreichung dieser Zeit hat der Arbeitgeber dos Recht נשבע ולא משלם für sich in Anspruch zu nehmen, wie wir oben ausführten.