Nahalat tsevi · 1934-10-01 · Heft 1-3 (Oktober 1934) · p. Seite 6

6 Kinder, die in Reinheit gezeugt und in Reinheit geboren werden, empfänglich sein werden für das befruchtende und belehrende Wort der Thora. Wußten sie ja, daß Israel längst nicht mehr da wäre, wenn nicht gerade diese הלכות אישות und הלכות נדה es wären, die den Geist der Sittlichkeit und Keuschheit, den Geist der Selbstzucht und moralischen Gesundheit in das jüdische Familienleben pflanzen würden und damit das jüdische Volk Jahrtausende hindurch allen Stürmen zum Trotz kräftig und widerstandsfähig erhalten hätte. Und weil sie das wußten, weil sie für Gott und sein ewiges Gesetz eine warmherzige Liebe in ihrem Herzen trugen, darum war ihnen keine Unbequemlichkeit zu groß, wenn es galt, auch in ihrem Eheleben das Wort der Thora zu verwirklichen. קדושים תהיו בי קדוש אני ד׳ אלקיבם Anders dachten und fühlten schon ihre Kinder. Was sollen diese altmodischen, lächerlichen Vorschriften! Man kann ein frommer Jude sein, auch wenn man diese Sachen nicht so streng nimmt; was sollen diese vielen Umstände; was sollen diese überflüssigen Geldausgaben! Kein Wunder, wenn in der nächsten Generation nicht einmal eine Kenntnis dieser Gesetze mehr vorhanden ist, und das von Gott geheiligte jüdische Familienleben durch allerhand ״Eheirrungen״, wie man sich so fein und zart auszudrücken pflegt, entweiht und geschändet wird. Noch immer war eine un jüdische Ehe der erste Schritt zu einer ni cht jüdischen Ehe. Ein kurzes Wort noch darüber, was gegen diese Epidemie zu machen ist. Wären wir Hasmonäer und gäbe es auch in unserer Zeit etwas Ähnliches wie einen Gerichtshof der Hasmonäer, da wüßten wir ohne weiteres, wie wir uns gegen das Überhandnehmen dieser Infektionskrankheit schützen können. בית דין של חשמונאי גזרו הבא על הכותית חייב עליה משום נדה שסחה עבודת כוכבים זונה Wie damals, so würde auch heute jedes Attentat auf die Heiligkeit der jüdischen Ehe mit den strengsten Strafen geahndet werden müssen. Jedoch eine solche Autorität besitzen die jüdischen Religionsbehörden nicht mehr und können sie nicht besitzen. Nur einen Weg gibt es, um einer allmählichen Versumpfung des jüdischen Familienlebens vorzubeugen: Wenn diejenigen unter uns, die noch ein Herz haben fürs Judentum, dafür Sorge tragen, daß wenigstens in ihrem Kreise die ganze Thora noch eine gastliche Stätte finde. Möchten sie doch bedenken, daß noch heute gilt, was vor Jahrtausenden der Prophet Jecheskel im 19. Kapitel seines Buches seinen Zeitgenossen zugerufen: צדיק הוא nur der wird als Zaddik bezeichnet, der nicht bloß לחמו לרעב יתן sein Brot dem Hungrigen