Nahalat tsevi · 1934-08-01 · Heft 11-12 (August 1934) · p. Seite 323

323 אדן hei&t Kraft. אן hei&i Trauer oder Schlechte Kraft, so: 5, 2117 כי תוא ראשית אנו wird von der Gemoroh (Baba balhra III b) sehr mit Recht als Trauer aufgefafet: wenn er Erstling seiner evtl. Trauer ist, kommt ihm das Erstgeburtsrecht bezüglich der Erbfchaft zu הבא אחר נפלים הוי בכור לנחלה דאמר קרא ראשית אנו מי שלבו דוה עליו יצא נפל שאין לבו דוד, עליו Gerade an dieser Stelle könnte man אן auch als Kraft im Schlechten Sinne fassen, er sollte ja eigentlich nicht sein Erstgeborener, ja überhaupt nicht sein Sohn sein, da die Ehe eine von Gott nicht gewünfchte ist. Man übersetze dann: obwohl er Erstling seiner zum fchlechien verwendeten Kraft ist. s. a. 5, 2614 באני in meiner Trauer, aber Jer. 4U אונך wie lange willst du noch bei dir weilen lassen die Gedanken über deine Kraft, Ps. 94 2S וישב עליהם את אונם er wies fie selber auf ihre Kraft zurück (s. Hirfch) Hos. 94 כלחם אונים übersetzt Rafchi richtig: wie Brot, das fie fich durch ihre Kraft raubten, (s. aber Redak.) 3, 15 9, ערות אחותך ״ ist an der Bedeutung Halbfchwesier, was überall אחות helfet, nicht zu zweifeln, fügt doch die Tora sogleich hinzu: בת אביך או בת אמך bezw. בת אשת אביך מולדת אביך aber für DICH, so sagt die Tora, ist fie אחותך, die leibliche Schwester, wo hingegen die Tora unpersönlich die Halacha gibt, da sagt fie, dafe überall auch die Halbfchwesier gemeint ist, 8! 15 ,3 ,2017 ,3 אחת, 21 s, 4, 6 7, 5, 27 22• 4, 4 6,1* 1'ארן) ושמי בי u. מזבח הנחשת) 4, 4 8,שלחן) ושמו את בדיו ״ u. מזבח הזהב) Der Gegensatz der Ausdrucksweise gibt in eklatanter Weise einmal die Bedeutung des את wieder. Hirfch weist auf 2, 2515 hin zu 4, 46 und übersetzt: und richten seine Stangen ein, dagegen 48 4 ׳• n-14 * und setzen seine Stangen ein. Die Gleichheit des Ausdrucks erfordert auch zu V. 14 die Übersetzung: und richten. Von der Lade wird ausdrücklich gesagt, dafe die Tragstangen stets in den Ringen bleiben müssen. Es mufe das also auch beim Kupferaltar der Fall gewesen sein. Der Beweis ist zu erbringen: בטבעת האי! ייייי הבדים לא יפרו ממנו 2516 ,2 והיי הבדים על שתי צלעת המזבח 7 27 dagegen 2528 תהיין הטבעת לבתים לבדים לשאת את השלחן 30 4 והיה לבתים לבדים לשאת אתו בהמה היה heifet בהוייתם יהו fie bleiben ständig, Subjekt 25, 15 und 27, 1