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Nahalat tsevi · 1934-08-01 · Heft 11-12 (August 1934) · p. Seite 308

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Journal
Nahalat tsevi
Volume
IV (5694) 1933/34
Issue
Heft 11-12 (August 1934)
Date
1934-08-01
Page
Seite 308 (sequence 30)
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306 seitens der Parteien auch eine andere Bedeutung gegeben werden kann. סי׳ של״ב ס״ה ♦דברים שבלב אינן דברים Wird aber eine bestimmte Summe genannt, ohne daß die Gegenpartei ausdrücklich zustimmt, dann gilt sie dort als vereinbart, wo man ohne תרעופת auf sich nehmen zu müssen, vom Vertrag zurückstehen kann, also beim Arbeiter immer, außer bei דבר האבוד und beim Arbeitgeber nur vor Beginn der Arbeit. שם. Wurde ein Lohn vereinbart, der unter oder auch über dem Tarif lag, nachher vermindert oder erhöht sich der allgemeine Tarif und ist nun der vereinbarten Summe gleich, so kann keine Vertragspartei verlangen, daß sich der Lohn auch jetzt über oder unter dem Tarif bewegen soll, solange dieses nicht ausdrücklich vereinbart ist. סי׳ של״ב ס״ו b.) Bei Mietung durch einen Vertreter. Der Vertreter ist verpflichtet, die Anweisungen des Arbeitgebers einzuhalten, da er sonst sich oder den Arbeitern schweren Schaden zufügen kann. Im einzelnen gelten hier folgende grundlegende Kegeln: Hat der Arbeitgeber ihm eine bestimmte Lohnsumme genannt, und er erhöht sie seinerseits, weil die Arbeiter auf die vom Arbeitgeber genannte Summe nicht eingehen wollen, dann wird folgender Unterschied gemacht, 1.) Hat der Vertreter selber für die Auszahlung des Lohnes gehaftet, indem er sagte, שכרכם עלי, dann muß er den Arbeitern auf jeden Fall den vereinbarten Lohn auszahlen. Der Arbeitgeber selber ist aber nur verpflichtet, die von ihm benannte Summe zu zahlen, den darüber liegenden Betrag muß der Vertreter aus der eigenen Tasche ersetzen, weil er selbständig gehandelt hat (סי׳ של״ב ס״א). War die Arbeit aber die vereinbarte Lohnsumme wert, dann muß der Arbeitgeber den gesamten Betrag bezahlen, wie wir es ausführlich im nächsten Abschnitt behandeln werden 2 .סמ״ע שם סק״ב.) Hat der Vertreter aber jede persönliche Haftung abgelehnt, und die Arbeiter im Namen des Arbeitgebers angestellt, indem er sagte שכרכם על בעל הבית, dann ist sein ganzes שליחות hinfällig, da der Arbeitgeber ihn hierzu nicht beauftragt hat. Haben die Arbeiter die Arbeit dennoch geleistet, 80 braucht der Arbeitgeber ihnen nur den Mindestlohn zu zahlen. Den Vertreter können sie materiell nicht haftbar machen, da er jede Verantwortung abgelehnt hat, wohl aber können sie ihm in moralischer Hinsicht schwere Vorwürfe machen. שם.

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