Nahalat tsevi · 1934-06-01 · Heft 9-10 (Juni 1934) · p. Seite 251

251 gar parlamentähnliche Vertretungskörperschaften gegeben haben. Das in jener Zeit weite Polen ward in vier Distrikte eingeteilt; Groß-Polen, Litauen, Volhynien und Reußen. Jeder dieser Distrikte hatte eine Behörde, in der Hauptsache aus Rabbinen bestehend, die von Zeit zu Zeit zusammenkamen, um über die im Interesse der Allgemeinheit notwendig erscheinenden Maßnahmen zu beraten. Da mußte über das Verhältnis zur Landesbehörde Rats gepflogen werden, es waren die recht schwierigen Steuerangelegenheiten zu regeln, sodann auch Anordnungen^^ allgemeiner Natur zu treffen. Außerdem befaßte sich der רעד der einzelnen und der ועד der Vierländer bezw. die einzelnen Kommissionen, die zu diesem Zwecke nominiert worden sind, mit der Schlichtung von Prozessen, während die gewöhnlichen Rechtsstreitigkeiten von den בתי דינין der einzelnen Gemeinden beigelegt worden sind. Die Sitzungen der Synode und der Kommissionen wurden gewöhnlich in solchen Orten abgehalten, die als Handelsplätze von Bedeutung gewesen sind. An diesen Orten kamen an den Jahrmärkten ירידים viele Tausende von Juden zusammen, die da ihre Geschäfte erledigten und dabei auch die dort tagenden Synoden aufsuchten. Es braucht nicht erst gesagt zu werden, daß die Versammlungen der bedeutendsten Gelehrten der Länder sich auch um das Erziehungswesen gekümmert und es gemäß den Verhältnissen der Zeit zu regeln versucht haben. Diese Institution der Vierländersynode, die auch von den Landesbehörden anerkannt war, ist für die Judenheit Polens von größter praktischer und auch moralischer Bedeutung gewesen. Wir müssen uns die Zerfahrenheit der politischen Verhältnisse des Landes vor Augen halten, wir müssen bedenken, daß von diesem Lande, besonders, was die oberen Kreise, d. h. die Adeligen betrifft, im wahrsten Sinne des Wortes gesagt werden konnte איש כל הישר בעינו יעשה, daß da von Ordnung in der Verwaltung und in der Rechtspflege keine Rede gewesen und können wir auch danach ermessen, wie es mit der Sicherheit und den Rechtsverhältnissen der Juden bestellt gewesen ist. Unter diesen Umständen hat der ועד ארבע ארצות doch manches zur Erleichterung der Lage der Judenheit beigetragen. Er vermochte zwar nicht ihre politische Stellung und Lage besonders zu beeinflussen — haben doch gerade während seines Bestandes die furchtbaren Aufstände unter Bogdan Chmelnicky unseligen Angedenkens im Jahre 1648 und in den darauf folgenden Jahren stattgefunden — so ist die Institution doch von großem Segen