Nahalat tsevi · 1934-06-01 · Heft 9-10 (Juni 1934) · p. Seite 235

235 Hirsch inaugurierte Rückkehr des jüdischen Val־ kes in die Geschichte bildet. III. Der jüdische Weg ins Land der Völker ist in Wahrheit der jüdische Weg ins Land der Väter. In dieser Erkenntnis des The־ daismus gelangt die völlige Verbundenheit des sozialen und des nationalen Problems, die völlige Verbundenheit Erez Jisroels und der Golah zu prägnantestem Ausdruck. Zu Unrecht glaubt man vielfach, daß für Rabbiner Hirsch die Aufgabe der sozialen Emanzipation wesentlich nur — Bildungs־ frage gewesen sei. Er wollte Menschen formen, die mit der Thora und durch die Thora, im neuen Lebensraum, den die soziale Emanzipation bot, sich bewähren konnten. Was ihm hierbei an ״Weltlichem“ erforderlich schien, das hat er im Lehrplan des Chaurew, den freilich seine Kritiker und Gegner meist nicht kennen, frei von den Verfügungen der preußischen Regie־ rung, die seine Schule in Frankfurt in solch hohem Maße beeinflußten, für alle Zeiten niedergelegt. Der Thedaismus nimmt die richtig verstandene Devise Rab־ biner Hirschs in sich auf. Er will Menschen formen, die im neuen Lebensraum unseres Landes, seelisch ganz im Beth Hami־ drasch wurzeln, sich als Träger der auch Wirtschaft und Politik beherrschenden Thora bewähren. Er will Menschen formen, die im Lebensraum, den ihnen die Wirtsvölker gönnen, den Namen Gottes heiligen., indem sie, geleitet vom Nationalismus der Thora, in vorbildlichem Leben die Brücke zu den Herzen ihrer Wirte schlagen, zugleich aber, wiederum geleitet vom Nationalismus der Thora, das Auge auf den neuen Weg gerichtet halten, den Gott zwischen uns und unser Land gebahnt hat, und mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzem Vermögen sich und ihre Kinder in den Dienst der gewaltigen Aufgabe stellen, die unserem Zeitalter sein charakteristisches Gepräge verleiht: durch Errichtung eines Nationalheims der Thora in Erez Jisroel die Erfüllung unserer nationalen Verheißung vorzubereiten. Rückkehr in die Geschichte: das bedeutet das tief innerste Erleben, daß unser ganzes Golus nur ein Weg ist zur Rückkehr in Gottes Land,!bedeutet das tief innerste Erleben, daß in unseren Tagen dieser Weg sichtbarer geworden ist, als je seit Beginn unseres Golus, bedeutet den aus solchem Erleben hervorquillen־ den unerschütterbaren Entschluß, Sinn und Wert des Daseins