Nahalat tsevi · 1934-04-01 · Heft 7-8 (April 1934) · p. Seite 215

zur Kerntruppe des Gottesreiches zufammenzufdunieden durch fyftematifche Pflege des P’rifchufe. Selbft noch Ober den Chorbon hinaus wurde das P’rifchu& immer peinlicher und fchrankenreicher 10, je mehr das Ende des Volkes auf ״reinem" Boden herannahte; woraus nicht nur die Überzeugung der weifen Führer fpricht, daß eben Mamlecheß-Kauhanim die einzig wahre und daher mit unnachgiebiger Zähigkeit feftzuhaltende Beftimmung jüdifchen Gemeinfchaftslebens fei, fondern auch der Glaube, daß felbft eine kleine, wenn nur von reinem K’hunno-Geift durchdrungene Minderheit imftande fei, den Chorbon zu heilen, feine Keime, Habfuchi nebft Sinnlichkeit und Rechthaberei, zu veredeln, dem Volk und der Menfchheit die Renaiffance, dem Gottesftaat die Reftauration zu bringen, das Gottesreich zu gründen. So begreift fleh auch die erftaunliche Antipathie gegen den Am-ho'orez, der (trotz Tauglichkeit zum Gauj-Kodauich durch mögliche Sündenfcheu) wegen feiner abfoluten Unzugänglichkeit für Chaßiduß* 11 als Brutftätte der urzwieträchtigen Habfucht und damit als das wahre Unglück des Staates erkannt wird. Es war die Epoche der ihrem Gottkönig fo unfagbar innig zugewandten Erften Chaßidim, auf deren Arbeit und Brot aber ebenfo unfagbar innig der Segen des himmlifchen Vaters ruhte12. Und begreift fleh nicht vielleicht auch das rätfelhafte Effäerium als ein ganz und gar zeitgemäßer (wenn auch fchließlich an feiner iaurofremden Einfeiligkeit («heiternder) eklatanter Proteft gegen die chronifche Gefahr des habefüchtigen Triebes? So war das Gefchlecht diefer zweiten Bewährungsprobe. Und das war die kriiifche Spannung feiner gottesftaatlichen Aufgabe: von den Niederungen des aufgerührten Selbfterhaltungstriebes bis zu den Höhen inbrünftiger Gottergebenheit: hier Habe-Eifer fürs Ich, dort Habe-Eifer für Gott, K’hunno. Welch ein Drude! (Wird fortgesetzt.) Um die religiöse Erneuerung. Von Rabb. Dr. Eli Munk, Ansbach Die Diskuffion, die vor einem Jahre im Lager der ״deutfehjüdifchen Affimilanten" um eine notwendig gewordene Revifion des bisherigen Programms eingefetzt hat, befindet fleh zur Zeit im 10 2. B. Schab. 13,14,15, Rambam שאר אה׳ט VIII, 8; (9. a. Eiruw. 21b על דעת חברי?) 11 Owauß 11,5. ״ B’roch. 32 b.