Nahalat tsevi · 1934-04-01 · Heft 7-8 (April 1934) · p. Seite 212

212 So hingen nun Befriedigung und Glück an dem Erfolg der Habfucht. Der ift mehr als nur Geld. Geld iß wichtig, aber Chancen und Menfchen gehören auch dazu. Und fo blühte bald das ganze intriguenfpiel gefellfchaftlichen Manövrierens mit Gehäffigkeit und Zubehör5. 20. Im Druck. Die Betriebfamkeit der Habfucht wurde umfo gefährlicher, als fie von der anderen Seite durch den angefpannteften Auftrieb der Mamlecheß-Kauhanim-Forderung unter mächtigen Gegendrude gefetzt wurde. Mit den Chukkim und Mifchpotim des Gauj-kodaufch konnte fie leicht legal fertig werden. Den wirtfchaftspolitifchen Gefetzen des Goßesftaates Genüge zu fichern, war für fie ein durchaus erfraglicher Kompromiß. Bei gedämpßer Sinnlichkeit ließ lieh fo ganz gut leben. Man tut feine Pflicht und damit genug. Welcher Staat wäre nicht vollauf zufrieden, könnte er das bei feinen Bürgern feftftellen? Wenn dennoch der gefchichisdeutende Tiefblick unferer Weifen in diefem ״korrekten' Verhalten * 1,דין תורד Sy העמידו דיניהם den Zerftörer des zweiten Jerufcholajim erkennen, fo deshalb, weil der jüdifche Staat mehr als nur ein wirtfchaftspolitifches Gebilde zu fein hatte, weil fein Gauj-kodaufch-tum nur das Fundament für das Mamlecheß'Kauhanim ift, und jenes korrekte Verhalten zu diefer K’hunno-Forderung in tödlichem Widerfpruch fteht. Andere Staaten, rein wirtfchaßspolitifche Mächte, können lieh ganz und gar auf Habfucht2 gründen, fie können voll von ihr fein, von Geldesliebe an bis nahe zur Gehäffigkeit, und dabei gedeihen und ftark werden. Nur der jüdifche Staat, Gottkönigs Staat, - und wäre er auch Gauj-kodaufch - geht daran zugrunde. Denn eine jüdifche Volksgemeinfchaß ohne verfaffungsmäßiges Bekenntnis zum Mamlecheß'Kauhanim hat הי אחו geleugnet, hat Gottkönig entthront. Durch die neue Zeit raufcht das alte Bekenntnis: שמע - horch, die Berufung! **ישר - kraft unferer angeftammten Befähigung zur Gottesftaatlichkeit nach der Gottwidrigkeit des Meta auch die der Ratio zu überwinden - 3שרית עם **הים ועם אנשים " Tauß. M’nocb. XIII, j Jaumo 1,11 אוהבין את הממון ושונאין איש את רעהו; Jaumo 8 b u. 9 a שרהררין. 1 B. M. 30b. Vs. Kauheieß 4,4. 8 I 32,».