Nahalat tsevi · 1934-02-01 · Heft 5-6 (Februar 1934) · p. Seite 150

i5Ö er ein Anrecht darauf, daß die von ihm abgearbeitete Zeit auch vereinbarungsgemäß bezahlt wird. Der Arbeiter darf nicht die Arbeit niederlegen, um dadurch den Arbeitgeber zur Zahlung höherer Löhue zu zwingen (Lohnstreik) TD רמ״א םי״ של״ג. Tut er es doch, so ist er sofort entlassen, und für die Berechnung des bisher erarbeiteten Lohnes wird auch beim שכיר der Modus ידו על התחתונה angewandt. Zwar hat der Arbeiter an sich das Recht, jederzeit zurückzutreten, aber nur, um dadurch sein Selbstbestimmungsrecht und seine persönliche Freiheit zu dokumentieren*, im Falle des Lohnstreiks aber will er doch weiter in Abhängigkeit bleiben. Hier wo es sich nur um finanzielle Vorteile handelt, hat er nicht das Recht, die ihm eingerämten Vorteile zu benutzen, um die Vereinbarung zu durchbrechen לא נתייפה כח הפועל כדי שישתכר מעות (פ״ת סי׳ של״נ סק״ד). Aus der eben angeführten סברא, daß der Arbeiter nicht חוזר sein darf, wenn er auch weiterhin im עבדות bleiben will, wollen eine Reihe פוסקים schließen, daß es ebenfalls verboten ist, חוזר zu sein, wenn man die Absicht hat, sich dann einem anderen Arbeitgeber zu vermieten, da man dadurch dokumentiert, daß man auch weiterhin im עבדות- Verhältnis bleiben will ב״ח ומאמר קדושין כדק ט״ו. Dagegen entscheiden die ,תשוב׳ חדי סי' ק״ג, ותשוב' הגאון כנס״י הביא בתשוב׳ קרית חנה סי' כ״ה, daß er sich auch sofort in eiue andere Stellung begeben darf, denn im obenangeführten Fall dokumentiert er doch, daß er beim bisherigen Herrn bleiben will, er ist damit einverstanden, daß נופו קנוי לבעל זה sein soll, in diesem Falle aber will er doch vom bisherigen Herrn fortgehen und zeigt damit, daß sein גוף keinem Menschen קנוי sein darf. Auch der ,תשוב׳ מים חיים חה״מ סי׳ כ״ו entscheidet so, verlangt aber, daß der שכיר bei der Berechnung des bisherigen Lohnes ידו על התחתונה sein soll. Von den letzten אחרונים nimmt der ערוך השלחן סי׳ של״ג כדק י״ד dazu ausführlich Stellung und entscheidet wie der תשוב׳ חרי, daß ihm gegenüber bei der Berechnung des Lohnes der Modus ידו על העליונה angewandt werden muß. Hat der Arbeitnehmer einen Schwur geleistet oder ein sonstiges Versprechen gegeben, nur unter Einhaltung einer bestimmten Kündigungszeit die Arbeit niederzulegen, so ist er Verpflichtet, dieses Versprechen einzuhalten. Man kann es nicht als נשבע לעבור עבירה bezeichnen, da ihm an sich das Recht zusteht, sich im Notfälle auch als עבד עברי zu vermieten ערוך השלחן סי׳ של״ג סקיו. Wenn der בעל eine משיכה am Arbeitsgerät gemacht hat, so