Nahalat tsevi
- Journal
- Nahalat tsevi
- Volume
- IV (5694) 1933/34
- Issue
- Heft 5-6 (Februar 1934)
- Date
- 1934-02-01
- Page
- Seite 149 (sequence 39)
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14# Falle, daß der Arbeiter z. Zeit der Mietung eine andere Arbeitsmöglichkeit gefunden hätte. Wenn der Arbeiter dies behauptet, und der בעל leugnet es ab, dann muß der Arbeiter den Beweis hierfür erbringen המוציא מחברו עליו הראיה. Kann er es nicht, 80 schwört der בעל einen שבועת היסת und braucht nichts zu zahlen שם ערוך השלחן סק-ב. Erleidet der Arbeitgeber durch den Rücktritt der Arbeiter einen großen Schaden, weil im Augenblick keine anderen Arbeiter zu erhalten sind, so könnnn sie sogar vor Beginn der Arbeit nicht חמר sein, da sie sonst für den Schaden aufkommen müssen שם ש״ך ם״ק כ״ט, ועה״ש סק״ב. Leugnen die Arbeiter die Behauptung des Arbeitgebers, keinen Arbeiter gefunden zu haben, ab, so muß der בעל den Beweis erbringen, sonst schwören die Arbeiter den שבועת היסת und sind סטור. Über דבר האבוד siehe ausführlich Abschnitt c. b.) Nach Beginn der Arbeit 1.) Seitens des Arbeiters. Der Arbeiter hat mit geringen Ausnahmen das Recht, jederzeit die Arbeit niederzulegen. Dieses Recht hat die תורה ihm gegeben, um zu dokumentieren, daß auf ihn keinerlei שעבוד הנוף liegt, trotz seiner Abhängigkeit als Arbeiter, selbst wenn der Lohn vorausgezahlt ist, kann er dieses Recht anwenden סי׳ שליג ס״ג. Auch dem קבלן steht dieses Recht zu הג״א ם״ו דב״מ. Ebenso dem Handelskommissionär תוסם' ב״מ ד ק״ה. Treten die Arbeiter zurück, so besteht bei der Berechnung des bisherigen Lohnes ein Unterschied zwischen dem קבלן und שכיר. Der קבלן ist ידו על התחתונה, man berechnet die Kosten der Fertigstellung der Arbeit und den noch verbleibenden Rest, von der vereinbarten Gesamtsumme erhält er als Lohn nur seine bisherige Arbeit. Der שכיר dagegen ist ידו על העליונה, er erhält den vereinbarten Lohn, ganz unabhängig davon, ob der Arbeitgeber für die Fertigstellung der Arbeit einen viel höheren Tageslohn zahlen muß oder nicht שיך סי׳ של״ג ס״ק י״ט. Der Grund für diese unterschiedliche Behandlung ist folgender: Mit dem קבלן ist vereinbart worden, ein bestimmtes Werk herzustellen, und für die Herstellung des Gesamtwerkes wurde auch ein fester Preis vereinbart. Tritt der קבלן zurück, so muß darauf geachtet werden, daß sich für den Arbeitgeber die Kosten des Gesamtwerkes nicht erhöhen sollen. Der Arbeiter dagegen ist nur angestellt worden, um an bestimmten Tagen zu ״arbeiten“, unabhängig davon, ob und wann ein Gesamtwerk fertiggestellt werden 8011. Daher hat