Nahalat tsevi · 1934-02-01 · Heft 5-6 (Februar 1934) · p. Seite 135

155 nicht umfonfi, Sondern fehr vorsorglich warnt die Tauro vor Solcher Verirrung! 7). Wäre es alSo nicht auS alle Fälle ratSam, eine genügende ReServe der metadienStkundigen alten Bewohner zu erhalten? - Und - - find nicht Milde und Mitleid jedenSalls eine - grofee Mizwo?!" - Wahrhaftig, eine raffinierte Einflüsterung von unabfchätzbarer Verführungskraft, noch dazu für Menfchen ange- Stammten Erbarmens (die fie ficher waren8, weshalb ja auch die Tauro ihnen für diefen Fall fo nachdrücklich Mitleid und Schonung zu verbieten für nötig fand!9). Der Schulfall einer katastrophalen הבאה בעברה nws-Poliiik. Mit diefer nicht nur gleichgültigen, Sondern geradezu bündnismä&igen Erhaltung k’naanitifcher ReSte begann der Verfall *°. Zwar, jüdifcher Verftand weife gut, dafe ״andere״ Götter Nichts find. Aber die Sinnlichkeit braucht zu ihrer Freiheit eine Atmofphäre der Duldung, des Sich-nicht-fchämen-müffens, womöglich der Achtung und Anerkennung11, und die Schafft eben der fremde Gottheitsdienft. Mit gefellfchafilicher Nachgiebigkeit beginnt es, Setzt fich fort in Abgötterei und endet mit Unzucht. So war es beim Eigel, fo gab Gott gleich nach dem Eigel die warnende Lehre für die Zukunft12, und fo erfüllte es fich hier13. Tatsächlich hatte Schon das Spielen mit dem Gedanken an Unzucht und vergottete Sinnlichkeit eine furchtbare Brefche ins P’rifchufi gefchlagen, die Todeswunde des Gottesftaates. Und Gottkönig hatte doch gewarnt ולא תתורו .... An der Sinnlichkeit Scheiterte die Bewährung. Und nachdem mit der Abgötterei ohnehin jeder Ungesetzlichkeit Tür und Tor geöffnet war14, ift es nicht verwunderlich, dafe fchliefelich neben der Unzucht auch Blutvergiefeen nicht fehlte 15. Habfucht und Rechthaberei blieben nichi unbeteiligt, Spielten freilich nur eine untergeordnete Rolle16. 16. Königsgeschichte. Sch’chino-Nähe zeigte fich nicht nur in den drei einzigartigen Ausstattungen des Volkes Sondern auch in der aufeerordentlichen ’ II 23,״; V 12,4״,s»f. 8 J’wom. 79a; M’ioch. 1 20,81. 9 II 23,83 Ramban; V 7, j,!״. 10 Schau!. 2. 11 s. o. Kap. 10 Anm. 2. 18 II 34, 18 •8!—״ Jausch. 23; Schauf. 2, a. 14 Schab. 119 b. 18 Jaumo 9 b. 18 s. w. Kap. 19.