Nahalat tsevi · 1933-12-01 · Heft 3-4 (Dezember 1933) · p. Seite 104

104 Sinnlichkeit darbt. Der gewaltige K’dufcho-Auftrieb reizt fie zu unglaublicher Reaktionskraft1. Über dem fcheinbar niedrigften, tn Wahrheit heiligungsfäbigften aller Triebe brütet fie lüfternliftig: ״,Beim Gott der K’dufcho bin ich verloren. Jeder ״,andere״ labt mich gelten, vergottet mich fogar..." Zwar weife jüdifcher Verband recht gut, dafe alle ״,anderen״ nur eitel Nichts find, aber Sinnlichkeit labt nicht locker, ihn zu blenden und zu befchwatzen: ״Vielleicht — wer kann wiffen? — find die ״anderen״ doch mehr als nichts. Und hat nicht eigentlieh die Vergottung gerade fo eines Triebes wie ich viel für fich? Rechtfertigt fie fich nicht felbft? Fließt nicht in mir der Urftrom fruchtbarer Lebenskraft?" — So führt Seibftbeflüfierung zu fchamlofem Glauben. Das Joch des Bekenntniffes fällt zuerft. Sofort feiert Verdrehtheit Triumph: unter dem Schutz von ״Göttern״ und in ihrem Namen wird Unzucht aus einem fchmutzig-fcheuen Lafter zum öffentlichen Kultus. Man darf nicht? — man mufe!2 Im Scheine des flammenden Gottesberges verraten fie mit dem Schlufeaki — 3ויקומו לצחק - das zu innerft treibende Motiv der Verirrung des goldenen Kalbes. Die Kronen brechen. Die erfte Bekenntnis- und Bereiifchaftsurkunde geht fchmählich in Trümmer. Die Scherben bleiben eine erfchütternde Warnung vor der unheimlichen Gewalt der Sinnlichkeit. (Wird fortgesetzt.) לא הרגו נהרגין הרגו אין נהרגין Eine Replik. Von Dr. Ph. Biberfeld, Hamburg. Zu den kritifchen Ausführungen der Herren Dr. Kohn und Stein im Heft 1/2 S. 31 ff. sei folgendes bemerkt. Herr Dr. K. bestreitet zu Unrecht, dafe die ע״ז bei vollzogener Hinrichtung nur eine נרמא und keine עשייה ausgeführt haben. Die von ihm angeführte Stelle ב״ק ה׳ ergibt das Gegenteil von dem, was er daraus herleiten will. Auf die Frage והא ע״ז דיבורא דלית כיה מעשה הוא וקתני erfolgt die Antwort: אף על נב דלית ביה מעשה 1 Ssuk. 52 a:'כל הגדול מחברו רפו. 3 Ssanh. 63 b: א*ר יהודה אמר רב יורעין היו ישר^ בע״ז שאין בה ממש ולא עבדו ע״ז»1א להתיר להם עריות בפרהסיא ״״״״״״ s II 32,6 Raschi.