Nahalat tsevi · 1933-10-01 · Heft 1-2 (Oktober 1933) · p. Seite 45

45 war durch seine glühende Hin- [ gäbe für die Errichtung und die j Erhaltung der Jeschiwaus bekannt, j Seine größte Sorge war die drohende Gefahr, daß die eine oder andere Jeschiwa durch Mangel an wirtschaftlichen Möglichkeiten ihre Pforten schließen müsse. — In einer Zeit, da die im ehemalig litauischen Polen vielfach nur durch die Unterstützung des Joint die Jeschiwaus erhalten werden konnten, war die Frage;der Beteiligung der Agudas Jisroel an der Jewish Agency akut geworden. Mau legte dem Chofez Chajim nahe, daß man durch eine Abstinenz, welche nach dem Votum der führenden Thoragrößen vorauszusehen war, in eine Isolation hineinkäme, die die weitere Hilfe des Joint für die Jeschiwaus fraglieh mache, und unter diesen Umständen eine Reihe von Thora- Stätten dem Untergang preisgegeben wären, ob es daher nicht besser wäre, im Interesse des Tora- Studiums die intransigente Haitung aufzugeben. Wie uns Rabbiner Wassermann in Baranowic — einer der ältesten Schüler des Chofez Chajim — als Ohrenzeuge mitteilt, war die charakteristischste Antwort des Chofez Chajim :״Dann soll man lieber nur ein Drittel Thora lernen, aber nicht die Jüdischkeit verkaufen!“ In dem Vorwort zu שרת אור המאיר schreibt Rabbiner Meier Schapiro זצ״ל ein Wort, das für die Juden Deutschlands in der Gegenwart richtunggebend sein dürfte, als tiefere Deutung zum Verständnis des שמות) ויעמוד העם מרחוק וגרKap.18 Vers 20) .,Das Volk, als es seine Zukunft erkannte und sich selbst als Lamm unter 70Wölien erblickte, erschrak und wankte rückwärts und stand entsetzt vor der fernen Zukunft (מרחוק), aber Moses, der Meister der Propheten trat zum Gewölk hin. Er ging in die Wolken, die einstens in der Zukunft Jisroels Sinne verdunkeln werden und sah, daß dort Gott ist. Die Offenbarung Gottes zeigt sich am klarsten, wennDunkel unseren Himmel umdüste rt. Als wir ins Exil gingen, war es deshalb, weil wir die Thora verlassen und wenn wir erlöst werden, werden wir nur erlöst durch die Thora. Nach der Zerstörung des Beth Hamikdosch war ״Jawne“ unsere Rettung, auch jetzt kann Jawne nur unsere Rettung sein.44 Der Inhalt der folgenden Zeilen hätte eigentlich einen besonderen Artikel verdient-, wir bringen sie aber deshalb in der Chronik unter, damit wir die Tatsachen ohne jeden Schmuck der Rede und des Stiles mitzuteilen in der Lage sind. Man hätte erwarten können, daß. unsere Zeitläufte die gesamte Judenheit Deutschlands veranlassen würden, alle Sonder wünsche zurückzustellen und derVersuchung aus dem Wege zu gehen, jetzt durch dieses oder jenes Mittel ihre