Nahalat tsevi · 1933-10-01 · Heft 1-2 (Oktober 1933) · p. Seite 15

15 64a, nach der Gott nach den Gebeten der Frommen Verlangen trägt, verwandt scheint. Die Menschen sollen den Schöpfer 8egnen, d. h. durch ihre Dankhuldigungen die Kraft des Schöpfers mehren, auf daß er den Menschen neue Segenswohltaten erweise. In dieser Wechselwirkung zwischen Himmel und Erde, in diesem Kreislauf des Geschehens verwischt sich die Grenze zwischen Subjekt und Objekt und löst sich in der allumfassenden Einheit Gottes auf. Schöpfer und Geschöpf, sie segnen sich gegenseitig, und in dieser gegenseitigen Segnung ist die Harmonie des Weltalls begründet. Das jüdifche Arbeitsrecht. Von Rabbiner Moses Findling, Elberfeld. Vorwort. Das moderne Arbeitsrecht greift in das Leben eines jeden Juden ein und beeinflußt oft seine ganze Entwicklung. Es ist daher aus praktischen und erzieherischen Gründen notwendig, daß jeder Jude sich ein klares Bild macht von der Stellung der תורה zu all den Fragen und Problemen, die vom modernen Arbeitsrecht aufgeworfen werden. Denn תורת ה' חמימה unsere תורה ist die vollkommenste, und weil sie von dem בורא עולם uns offenbart ist, die für das Menschenleben absolut gute, in welcher Zeit, an welchem Orte und unter welchen Umständen er sich auch befinden mag. Daher müssen die דיני תורה die einzige Richtschnur unseres Handelns sein, nicht nur die des ארח וירד sondern auch die des הושן משפט. Wir werden uns daher im Folgenden weniger auf eine apologetische, rein weltanschauliche Auseinandersetzung mit den Problemen des Arbeitsrecbts einlassen, als vielmehr versuchen, eine klare Stellung des jüdischen Gesetzes zum Verhältnis zwischen Arbeitgeber und Arbeitnehmer herauszuarbeiten. Dabei verfolgen wir auch nicht das Ziel, eine ausführliche wissenschaftliche Arbeit abzufassen, die einer späteren größeren Arbeit Vorbehalten sein soll, in der wir אי״ה eine ausführliche ברור ההלכה niederlegen wollen. Es soll vielmehr eine kurze allgemeinverständliche Abhandlung sein, die dem בעל הבית und besonders dem irrenden und mit sich weltanschaulich kämpfenden jungen Menschen zur Belehrung dienen 8011, die ihnen dazu verhelfen will, den tiefen sozialen Gehalt unserer Gesetzgebung zu erkennen.