Nahalat tsevi · 1933-05-01 · Heft 8-9 (Mai 1933) · p. Seite 263

263 werden.) Die Tendenzen dieser Entwicklung und ihr erkenntnistheoretischer Gehalt können freilich1 auch einem interessierten Laien verständlich gemacht werden. Die erwähnte stürmische Entfaltung der Physik sollte vielleicht aber doch den außenstehenden Beschauer zu einer gewissen Gelassenheit veranlassen. Selbst wenn ich nämlich glauben würde, daß Naturerkenntnis und אמונה durch feste Bande miteinander verknüpft sind, könnte ich eine Notwendigkeit für die Leser dieser ,Zeitschrift nicht anerkennen, zu jedem Stadium einer wissenschaftlichen Entwicklung Stellung zu nehmen, möchte vielmehr die Gelassenheit dessen, der einmal eine Phase überspringen kann, auch vom rein wissenschaftlichen Standpunkte aus der Nervosität Jenes vorziehen, dessen אמונה durch den naturwissenschaftlichen Berieht einer Tageszeitung gefährdet wird. Selbstverständlich liegt mir dabei — was wohl kaum hervorgehoben werden muß — nichts ferner als eine Geringschätzung der Errungenschaften wissenschaftlicher Naturbetrachtung. Haben doch unsere Weisen *דל in •מסי שבת ע*ה auf die Vernachlässigung der Pflege exakter Naturwissenschaften das Wort bezogen ואת פעל ה׳ לא יביטו ומעשה ידיו לא דאו (ישעי׳ ה') und haben sie ja ihrer Wertschätzung der הבמות חיצוניות im allgemeinen durch Einrichtung einer ברבה beredten Ausdruck verliehen. Man sollte aber den Unterschied nie übersehen, der in den Formulierungen liegt, welche sie der für •חרמי התור־־ und der für andere Gelehrte bestimmten ברכה gegeben haben. Kommt nun noch hinzu, daß ich — wie schon oben angedeutet — direkte Beziehungen zwischen אמונה und Naturerkenntnis nicht anerkennen möchte, so folgt daraus, daß Zweck meiner Ausführungen mehr sein wird, diese meine Ansicht erneut zu begründen, als einem, an sich gewiß berechtigten und begrüßenswerten, Interesse an der neuesten Entwicklung der Physik in den Spalten dieser Zeitschrift um seiner selbst willen Genüge zu tun. II. Ich (darf zunächst hier einiges wiederholen, was ich an anderer Stelle schon vor Jahren ausführlich behandelt habe.1) Es wurde oben darauf hingewiesen, in welch großem Maße die תורה und ihre berufenen Interpreten Erkenntnis und Erforschung •) Vgl. Weltbild und Weltsinn. Jüdisch-Akademische Blätter ,,Unser Weg“. N. F. Heft 1, 1928.