Nahalat tsevi · 1933-03-01 · Heft 6-7 (März 1933) · p. Seite 193

19S sozialhygienischen Disziplinen ein jeder therapeutische Gesichtspunkt je nach der ethischen Einstellung des Forschers verschieden beurteilt, begrüßt oder abgelehnt werden.Wie die Frage umstritten sein muß, ob man dem jungen Mann zu außerehelichem Sexualleben raten soll, wie die Frage nach der Geburtenverhütung sowohl dem Prinzip als auch der Methode nach strittig sein muß, so wird auf dem Gebiete der Eugenik die Grundläge selbst eine Funktion der Weltanschauung sein. ״Eu-genik“ heißt: richtige Fortpflanzung, und dieser Begriff setzt schon einen festen Wertmaßstab voraus, nach dem beurteilt wird, was ״richtig“ ist (Bavink). Im einzelnen wird der Kampf entbrennen um die Sterilisierung der ״Minderwertigen“. Es wird die Frage der ״Minderwertigkeit“ selbst divergierend beurteilt werden, es wird aber die prinzipielle Frage in den Vordergrund rücken, ob der Mensch zur Verstümmelung der Fortpflanzungsorgane berechtigt sei. Viele Fragen der Schulh y g i e n e werden von der Festsetzung des Erziehungsziels der Schule abhängig sein. Je nachdem, ob man eine körperliche Ertüchtigung oder gar eine militaristische Schulung als die Forderung der Stunde betrachtet, oder ob der Nachdruck auf die Bildung des Geistig-Kulturellen gelegt werden muß, werden die Leitsätze eines schuinygienischen Systems von einander grundsätzlich abweichen.1 Die sozialpolitische Haltung gegenüber der Frage der steuerrechtlichen und sonstigen Bevorzugung kinderreicher Familien wird von der prinzipiellen Stellungnahme zu dem bereits gestreiften Geburtenproblem abhängig sein. Als weltanschauliche Kulisse wird auf der einen Seite die Gleichheit und Gleichberechtigung aller Menschen, dort jedoch die Forderung nach wertbetonter Differenzierung der einzelnen Schichten und Individuen erscheinen. Für eine militaristische Seele mag wiederum die Sorge um das ״Kanonenfutter“ und der ängstliche Blick auf die höhere Geburtenziffer des feindlichen Nachbarvolks wesentlich für die Grundlage sozialhygienischen Entschließungen sein. Gehen wir von diesen allgemeinen Beweisen für die Bedeutung und die Notwendigkeit einer weltanschaulichen Komponente innerhalb der Sozialhygiene mit einigen Worten zu der Sozialhygiene der einzelnen Volksschichten über, ‘ Die Besonderheiten der Problematik einer jüdischen Schalhygiene habe ioh in einem Aufsalz über ״Die jüdische Schule und die Gesundheit des Kindes“ (Jeschurun VI. Jhrg. Heft 7-8 1919) erörtert.