Nahalat tsevi · 1933-03-01 · Heft 6-7 (März 1933) · p. Seite 192

Kenntnis hierfür nicht ausreichend gewesen wäre. Die sich hieraus ergebende Vorstellung von dem Stande der damaligen Volksbildung findet ihre Bestätigung in den Worten des Deborahliedes (Kap. 5 V. 14) מני מביר ירדו מחקקים יומזבולן משבים ישבע מב־ר womit diejenigen Krieger gerühmt werden, die als Männer der Feder voller Begeisterung zum Schwert gegriffen haben. Noch deutlicher tritt die allgemeine Verbreitung der Schreibkunst in der (Richter 8, 13) berichteten Erzählung von Gideon hervor, der auf seinem Kriegszuge einen zufällig aufgegriffenen Jüngling dazu zwingt, die Namen der Führer und Aeltesten der Stadt שובות aufzuschreiben. (Vergi. hierüber Doroth Horischonim II a S. 174). Abschließend sei noch auf folgendes hingewiesen. Das Alter und die Echtheit des Deborahliedes ist von den radikalsten Bibelkritikern anerkannt worden. (Vergi. König, Genesis 1919 S. 8 Anm. 3; Nöldeke, die semitischen Sprachen 2. Auflage 1899, S. 17; Ed. Meyer, die Israeliten und ihre Nachbarstämme 1906 S. 487; König, Geschichte der alttestamentiichen Religion 1915 S. 26). Den Jakobssegen hingegen bemühen sie sich ziemlieh übereinstimmend, zeitlich später zu datieren. Nach dem Vorstehenden setzt nun aber das Deborahlied nicht nur das Vorhandensein des jakobssegens voraus, sondern sogar auch, daß er dem Volke allgemein bekannt war. Es bedarf keiner Hervorhebung, daß sich hieraus wichtige Folgerungen ergeben. Sozialhygiene und Weltanschauung. Von Dr. med. Jacob Levy-Berlin. (Fortsetzung) Und wie die Wertung, ■die tiefere Diagnose der Sozialhygiene, so ist die sozia 1 hygienische Therapie ohne Einbeziehung der weltanschaulichen Komponente schlechterdings unmöglich. Ich habe dies in meiner Abhandlung über die sexuelle!'Not* für diese Spezialfrage dargelegt. Auf der Basis einer autonomen Ethik ist der Materialist nicht in der Lage, eine Lösung der Not anzubahnen. Auch die auf angeblich vorurteilsfreier Basis geschaffene Sexualhygiene in Sowjet-Rußland ist in Wirklichkeit ein Ausfluß einseitig kommunistischer Ethik. Und ebenso wird in den anderen * Jacob Levy, Die sexuelle Not in jüd. Schau. Frankf. a. M. 1932.