Nahalat tsevi
- Journal
- Nahalat tsevi
- Volume
- III (5693) 1932/33
- Issue
- Heft 4-5 (Januar 1933)
- Date
- 1933-01-01
- Page
- Seite 134 (sequence 22)
- Belongs to
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134 Beleg für die vermeintliche innere Ueberein Stimmung 6eines Weltbildes. Die Gedanken Rabbiner Hirschs dagegen tragen die Bürgschaft der Wahrheit in sich, weil sie unmittelbar aus der Tauroh gewonnen sind Diese seine geistigen Erzeugnisse krönende Demut hat Rabbiner Hirsch in der Schule unserer Weisen gelernt. Nicht einmal ein Teil system der Halacha oder Agada ist uns von der stattlichen Schar unsrer geistigen Führer und Lehrer, von Moscheh bis zu den Amoraim, überkommen. Ein glänzendes Beispiel demutsvoller Größe lieferte in dieser Hinsicht Rabbi Jehuda Hanassi. Als es in seinen Tagen galt, die mündliche Ueberlieferung durch Niederschrift ihrer Grundzüge im Volke lebendig zu erhalten, lag der Gedanke nahe, sie System atisch zu ordnen. Der Verfasser der Mischnah wählte demgegenüber die Weise, die Gesetze und Regeln methodisch aneinanderzureihen. Er war sich der irdischen Unzulänglichkeit bewußt, die göttliche Lehre mit der Form menschlicher Systematik zu umkleiden. Er bedurfte auch des Systems nicht als eines Belegs für die Echtheit seiner Lehre; denn diese ist in ihrer Eigenschaft als Gottes Wort ein Gegebenes. Infolgedessen konnte er der weit wichtigeren Form den Vorzug geben, die Gesetze in einer für das Gedächtnis und das tätige Leben nützlichen Zusammenstellung zu ordnen. In Parenthese möchten wir dazu bemerken: Wenn später der Rambam in seinem ־ד החזקה den systematischen Weg einschlug, so entsprach er einem durch das Golus hervorgerufenen Bedürfnis und leistete damit seinem Volke einen unschätzbaren Dienst. Dem hehren Beispiele des Rabbi Jehuda Hanassi folgte Rabbiner Hirsch auf dem Gebiete der jüdischen Philosophie. Als er auf der Höhe seines geistigen Schaffens!stand, hätte er mit Leichtigkeit vermocht, seine Gedanken, welche alle Bezirke des Lebens berühren, zu einem System auszubauen. Wenn er gleichwohl aus dem geschilderten Grunde davon absah, so erreichte er andererseits, daß seine Gedanken Anteil an der lebenspendenden Kraft der Tauroh gewannen, die ja selber in ihrer Mitteilungsart auf den philosophischen Königsthron eines Systems verzichtete und statt dessen immerfort als Leuchte mitten im Menschenkreise wirkt. Wie sehr aber Rabbiner Hirsch sich davon zurückhielt, ein System seiner Lehre aufzustellen, so steht sie dennoch im