Nahalat tsevi · 1932-12-01 · Heft 3 (Dezember 1932) · p. Seite 101

101 Thoratreuen lediglich die Gewinnenden sind, da sie — wie in den Ortsgemeinden — weit mehr erhalten als zahlen. Alfred:- Bernheim: Mehr als ein halbes Jahrhundert ist seit Erlaß des Austrittsgesetzes verflossen. Die Erwartungen, die offenbar Hirsch daran knüpfte, haben sich nicht erfüllt. Die Zukunft des deutschen Judentums liegt ohne > Zweifel, nach menschlichem Ermessen, bei den Gemeinden nach dem Muster der Meinen. Man darf sein Ohr der Sprache der Geschichte nicht verschließen. Mir scheint: sie hat gesprochen. Die wirklieh unabhängige Orthodoxie in Deutschland ist heute ein engster Kreis mit allen Nachteilen der Enge. Streit, Zank, Hader, Bösrede vergiftet ihre Atmosphäre. Sie kann die Jugend nicht mehr fesseln. Sie verliert die Jugend. Verliert sie da nicht auch die Zukunft? Alfred:- Bernheim: Das theoretisch Richtige ist nicht immer das praktisch Mögliche. Die Thora ist nicht im Himmel, sagt die Heilige Schrift. Ich will mich nicht weiter darüber auslassen, ob Hirschs Standpunkt auf einem Irrtum beruhte oder nicht. Die geschichtliche Entwicklung hat jedenfalls seinen Standpunkt nicht bestätigt. Selbst wenn man das bedauern möchte, ist man dennoch gehalten, sich danach einzurichten. Mag die unabhängige Orthodoxie bestehen bleiben als lehrreiches warnendes Denkzeichen, bis zu welchem Extrem liberale Thorafeindschaft sich verirren konnte; mag sie als Rettungsanker bestehen bleiben, falls jemals liberaler Fanatismus — was Gott verhüte — neu aufflammen sollte. Aber das flutende jüdische Leben ist nicht in ihrem Lager, das flutende Leben, bis zum Uebsrschäumen angefüllt mit der ungeheueren Problematik unserer Zeit, dem ich die Stirne bieten, in das ich mich stürzen will, jeden Tag aufs neue, um zu kämpfen, um zu meistern, um den Lauf seiner Wellen, die Richtung seines Stromes mit starker Hand gen Zion zu lenken, zum Gestade unserer Heimat. Alfred:- Bernheim: Die unabhängige Orthodoxie in Deutschland hat sich selbst vom Leben abgeschnürt. Sie hat sich eingekapselt, so daß der Lebensrythmus unseres Volkes sie nicht mehr erfassen kann. Die Ereignisse schreiten über sie hinweg. Hirsch selbst, wenn er heute lebte, möchte die Kette lockern, die er um seinen Kreis geschlungen, möchte eine Brücke