Nahalat tsevi · 1932-12-01 · Heft 3 (Dezember 1932) · p. Seite 92

92 Nacht!“ spricht David in betender Betrachtung seines dornenvollen Wandeins (Ps. 17,3). ״Der Weg der Gerechten ist wie die Morgenröte, wird immer heller bis zürn vollen Tag“, lautet das tröstende Wort der Weisheitslehre (Spr. 4,18).“ (Gesammelte Schriften III.) Die Beurteilung und Bewertung der Tageszeiten ist für die Erklärung solcher!Mizwoth, die auf den Tag bezw. auf die Nacht beschränkt sind, von wesentlicher Bedeutung, aber auch für die Auffassung der auf verschiedene Tageszeiten verteilten Gebete. Wie die gleiche Auffassung der Voraussetzungen auch eine gleiche Deutung der Mizwoth selber bedingt, soll noch an Hand eines an sich untergeordneten Beispieles demonstriert werden. Für die am Sabbath nach1 Minchä zu sprechenden Verse 'צדקתך צדק וני geben die kabbalistischen Erklärer die Begründung, daß sie als צדוק הדין zu betrachten seien für die mit aufziehender Nacht zum Gehinnom zurückkehrenden Seelen der Frevler. Den gleichen Grundgedanken, nur in rationalistischer Gewandung, entwickelt auch Rabbiner Hirsch zur Erklärung dieser Sätze: ״Wenn am Sabbath das Minchagebet vollendet ist, neigt sich der Rest des Tages bereits dem Sabbathende zu, und es ziehen Gedanken von der strebenden und schaffenden, duldenden und ringenden Lebensaufgabe ein. An Tagen, die außer dem Sabbath nicht noch einen besonderen Festcharakter tragen, werden diese Gedanken nicht zurückgedrängt, es werden ihnen aber mit diesen wenigen Sätzen einige zu beherzigende Wahrheiten als berichtigendes Richtmaß geboten.“ Genügen diese wenigen Beispiele, um zu zeigen, wie Rabb. Hirsch mit Recht als Rationalist der Kabbala bezeichnet werden kann, so soll eine spätere Untersuchung den Nachweis versuchen, wie die Uebereinstimmung sich auch auf die Deutung eines Großteils der Mizwoth selber erstreckt. Jüdische Jugendbewegung IV. Von Dr. Harry Abt. jl&disdier Wanderbund Kadimah. I. Wie so manche größere und kleinere Gruppe der zionistisch orientierten jüdischen Jugendbewegung ist auch der Kadimah