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Nahalat tsevi · 1932-10-01 · Heft 1-2 (Oktober 1932) · p. Seite 40

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Nahalat tsevi
Volume
III (5693) 1932/33
Issue
Heft 1-2 (Oktober 1932)
Date
1932-10-01
Page
Seite 40 (sequence 42)
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40 mit trivialem Zeitvertrieb kann man eine Gemeinde nicht zu der Höhe der Erkenntnis göttlicher Wahrheit führen. Die englische Judenheit bedarf jetzt eines Typus geistigen Führers, der gründliches Wissen und tiefe Frömmigkeit mit Profankenntnis und Kulturerfassung Verbindet. Nur die Methode Tauro im derech erez, wie sie vor 50 Jahren durch Rabbiner Samson Raphael Hirsch לצ ל in Deutschland eingeführt wurde, kann die englische Judenheit vor Verfall und Entartung retten, kann ihr eine führende Stellung in der Weltjudenheit erringen. Bisher hat die englische Judenheit einen solchen Führer nicht erzeugt, die Zukunft wird zeigen, ob die englische Judenheit dem Rufe der Zeit wird gerecht werden können. Eine Schlußbemerkung: in England gefällt man sich jetzt darin, schöne Synagogen zu bauen, architektonisch tadellose Friedhofshallen, geräumige Centren des Gemeindelebens. Vielleicht denkt man einmal daran, daß wichtiger als die Gebäude die Bauleute sind. כל בניך לימודי ה׳ אל תקרא בניך אלא בוניך. *Kritik der Kritik״. Ein Wort zur Verständigung. Von Dr. Elieser Posen, Frankfurt a. M. In seinem Schlußartikel über ״die Lage des deutschen Judentums“ (Heft 11/12 Jahrg. II des ״Nachalath Z'wi“) stellt Dr. Isaac Breuer eine Betrachtung über die ״Organisationen“ der deutschen Orthodoxie an. Er bedauert darin, daß es den orthodoxen Organisationen trotz ihres untadeligen Rahmens zurzeit nicht gegeben ist, dem Bewußtsein der deutschen Orthodoxie sich als Anbahnung zur Allherrschaft der Thora und ihres göttlichen Meisters darzustellen. Er bedauert!dies umsomehr, als er glaubt, die unabhängige Orthodoxie wäre gerade dazu legitimiert angesichts der häßlichen Verzerrung, die der Organisationsbegriff im Nationalsozialismus und Kommunismus erleidet, auf die einzelnen gottgewollten Organisationen der Thbratreue hinzuweisen, und so den verrauschenden Werten des Tages Ewigkeitswerte entgegenzustellen. Daß dem Bewußtsein des deutschen orthodoxen Juden die Körperschaft mit dem ausschließldchen Ziel der Thoraförderung nicht einen selbstverständliehen religiösen Wert bedeutet, der dem Einzelnen erst

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