Nahalat tsevi
- Journal
- Nahalat tsevi
- Volume
- III (5693) 1932/33
- Issue
- Heft 1-2 (Oktober 1932)
- Date
- 1932-10-01
- Page
- Seite 6 (sequence 8)
- Belongs to
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6 sc’naftlichen Leben dreht. Dieser verderbliche Ehrgeiz, sich von. keinem überflügeln zu lassen, kein Glied des Volkes zu sein, sondern über dem Volke zu stehen, er ist noch heute der Feind alles Guten, der Feind aller Einheit, der Feind alles Friedens, dieser Mangel an Demut und Bescheidenheit, dieser Mangel an Selbsterkenntnis ist noch heute der Feind jeder תשובה -Regung, die in unserer Seele erwacht und uns heimbringen möchte zu Gott und seinem geheiligten Worte, wenn der Schofar seine Stimme erhebt und jedem einzelnen unter uns zuruft: חוור בך du sollst zurückkehren und ein anderer sein! An jeden einzelnen unter ums wendet sich sein Ruf. Er kennt und macht keinen Unterschied zwischen Reich und Arm. Er sieht das Volk, wie es einst Moses sah, und Moses sah es, wie Gott es sah מחטב עציך עד שאב מימיך, ■nicht als Pyramide, deren unterste Basis die breite Masse des werktätigen Volkes darstellt, sondern als Kreis vom ״Holzhauer bis zum Wasserschöpfer“. Im Lichte der Menschen gesehen, erscheint das Volk in Klassen und Stände zerrissen, allein באור פניך, im Liehte deines Angesichts, o Gott, gesehen, da schwindet jeder Unterschied zwischen Reich und Arm, da ist es eine Gemeinde, e i n Volk, dessen einzelne Glieder zu brüderlicher Einheit und Gemeinbürgschaft sich zusammenfinden. — — אשיי העם יודעי תמעד, ה' באור פניך יהלכון אמן. Ursache und Wirkung. Ein Rückblick. Man kann die Geschehnisse von Jahr zu Jahr aus der Welt der Gefühle heraus betrachten; das ist die Grundstimmung der meisten jüdischen Menschen an der Jahreswende. Allein auf diesem Gebiete ist schwer nachzuhelfen, da ein Wertmesser dieses Teiles des Seelenlebens nicht gegeben ist. Außerdem pflegt man es vorzuziehen, die Ereignisse in dem Kreise des eigenen Geschehens als Hintergrund des Rosch-häschönoh-Erlebnisses zu nehmen, und hier kann gewiß niemand dem׳ anderen helfend und weisend zur Seite treten. Man kann aber auch der Bedeutung dieses Tages gedankenmäßig gerecht werden.- Dies vollzieht sich am vollendetsten