Nahalat tsevi · 1932-08-01 · Heft 11-12 (August 1932) · p. Seite 377

377 des jüdischen Volks, Staatsvolk des Thorastaats zu sein. Es ist die unzerstörliche Wesenseigenschaft des jüdischen Landes, Staatsland des Thorastaats zu sein. Eine Aufhebung dieser Eigenschaften käme dem Ende der von Gott inaugurierten Metageschichte gleich. Hörte das jüdische Volk auf, Staatsvolk des Thorastaats, das jüdische Land Staatsland des Thorastaats zu sein, so müßte Gott ein neues Volk, ein neues Land auserwählen, und die Metageschichte müßte von vorn beginnen. Bernheim: Wenn man Sie so reden hört, möchte man glauben, Sie hätten die tiefsten Studien über das jüdische Verfassungsrecht angestellt. Und doch haben Sie recht; es ergibt sich alles aus dem einfachen Lesen der Heiligen Schrift, wenn man sie nur unvoreingenommen zu lesen versteht. Alfred: Mehr als den Text der Schrift weiß ich auch nicht. Drum freut es mich, daß Sie die Gedanken, die ich mir darüber gemacht habe, nicht mißbilligen. Bernheim: Theoretisch stimme ich Ihnen, bis jetzt wenigstens, restlos zu. Nur möchte ich Eines klären. Die Thora ist Ihnen, wie Sie sich ausdrücken, das richtige Menschengesetz. Ich frage: ist sie es vermöge ihres Inhalts oder vermöge ihres Urhebers? Verstehen Sie die Tragweite meiner Frage? Alfred: Noch nicht, Herr Doktor. Bernheim: Das Naturgesetz wirkt schlechthin, und es ist für die Ordnung der Natur sehr gleichgültig, ob die Menschen es als Gottes Willen erachten, ob sie die Natur selber vergöttern oder o!b sie sich überhaupt keine Ansicht darüber bilden. Meinen Sie nun, daß es mit der Thora als Menschengesetz ebenso ist? daß es nur darauf ankommt, ihre, die gesamten Verhältnisse der Menschen regelnden, Sätze anzunehmen, selbst wenn dahingestellt bleibt, daß Gott es ist, der sie geboten? Alfred: Die Frage kann doch nur aus der Thora selbst ihre Beantwortung finden. Enthält die Thora Sätze, die uns die Anerkennung der Thora als Menschenrecht Gottes zur Pflicht machen? Bernheim: Ohne Zweifel. Alfred: Nun ialso! Bernheim: Dann wendet sich doch aber die Thora auch an den Einzelnen als solchen! Alfred: Gewiß. Wie jedes Gesetz. Bernheim: Wendet sich aber das Gesetz, das Recht im