Nahalat tsevi · 1932-08-01 · Heft 11-12 (August 1932) · p. Seite 348

348 führen!müssen, waren müde, und seine Physis sandte ihm!die ersten Boten nicht mehr fernen Scheidens. Da er zum Kampf hinausgezogen war, hatte er eine numerisch noch beträchtliche, aber seelisch entwurzelte, der Verzweiflung nahe Orthodoxie angetroffen. Nun er zur Heimkehr sich anschickte, war sie zwar furchtbar zusammengeschmolzen, entbehrte jedoch nicht des Mutes und Selbstvertrauens. Thoratreue galt nicht mehr als Anachronismus, war zur deutschen Gegenwart in lebendige Beziehung gesetzt und hatte vor allem in seiner Gemeinde sich einen weltbeachteten, in die Zukunft weisenden Bau (gegründet. Er war des Erreichten dennoch nicht froh. Flog sein Blick über Deutschland, beschlich die Sorge sein Herz. Ueber den Widerhall, den seine Werke bei den deutschen Juden gefunden hatten, gab!er!sich keinerlei Illusion hin. Uind das große praktische Ziel seines Strebens, die Losscimürung der deutschjüdischen Orthodoxie aus der tätlichen Umklammerung der Neologie, war nur höchst unvollkommen erreicht. Der Staat zwar hatte, wenigstens in Preußen und Hessen, die Fesseln gesprengt, aber nicht Viele hatten den Weg in die Freiheit beschritten, und nur ganz vereinzelt war es zur Gründung freier Thoragemeinden gekommen. Da war offenbar, neben und Unter ihm, eine Generation emporgewachsen, der die Gemeinschaft neben und außerhalb der Thora Eigenwert besaß, und die zugunsten dieser Gemeinschaft dem Boden fernblieb, den er der Alleinherrschaft der Thora wieder erkämpft hatte. Daß dieser Boden der alte nationale Boden des Thora- Volkes!war, daß Austritt Rückkehr und nicht Separation bedeutete: warum begriff man das nicht? Wie sollte es weiter gehen, wenn selbst den Thoratreuen die Rückkehr unter die Alleinherrschaft der Thora der Isolation gleichkam? Da gründete er, in der Sorge seines höchsten Alters, die Freie Vereinigung. Der Inaugurator des Austritts rief zur Sammlung. Der Vorkämpfer der Separation wollte ein neues Band um das in die Welt zerstreute jüdische Volk im Dienste der Thora schlingen. Denn als Weltverband war die Freie Vereinigung ursprünglich gedacht. Sie ist der unumstößliche Beweis dafür, daß der große Einsame, der all sein Leben allein gedacht und allein gekämpft hatte, scheidend die Zeichen der neuen Zeit mit der Sicherheit des Genies erfaßte: die Organisation.—